DE LA PREHISTORIA A LA EDAD MEDIA:
CUESTIONES PREVIAS SOBRE EL IMPERIO ROMANO:
1. Describe cómo era un campamento romano. ¿Por qué construían torres y empalizadas alrededor del campamento?
2. ¿Qué pueblo es el origen de los romanos?
3. ¿Dónde se fundó Roma? ¿Por dónde se expandió?
4. Nombra las etapas de la historia de Roma y describe cada una de ellas
5. ¿Por qué terminó la monarquía?
6. ¿Quiénes eran los Patricios?
7. Reproduce el esquema del sistema político republicano:
a) ¿Quiénes están en la base del esquema? ¿Por qué se han situado allí?
b) ¿Quiénes formaban los comicios?
c) ¿Quiénes formaban el senado? ¿Para qué servía esta institución?
8. ¿Cómo estaba organizada la sociedad romana en época de la República? ¿Qué grupos tenían derechos y cuáles no?
9. Explica las diferencias entre el gobierno en la Monarquía y en la República
10. ¿Quién era el tribuno de la plebe? ¿Por qué la creación de este cargo en el gobierno?
11. ¿Qué fueron las guerras púnicas?
12. ¿Quiénes fueron Julio César y Augusto?
13. ¿Cómo era el gobierno en la época del Imperio?
14. ¿Había diferencias entre el Imperio romano del siglo II y el del siglo III?
15. ¿Cuándo desapareció el Imperio Romano? ¿Por qué?
16. ¿Por qué se desarrolló el comercio en el mundo romano?
17. Qué aspectos de la agricultura hemos heredado de los romanos?
18. ¿Qué significa que la arquitectura romana era práctica y monumental? Cita ejemplos
19. ¿Qué innovaciones nos han dejado los romanos en el campo de la arquitectura?
20. ¿Qué función tiene cada una de estas estructuras: columna conmemorativa, las termas, el circo, la curia, y la basílica?
21. Comenta todo lo que sepas acerca de cómo era la ciudad romana: morfología, distintas edificaciones y sus funciones, cómo era la vivienda romana...
22. Enumera las características de la escultura romana. ¿Por qué fue innovadora? ¿Por qué fue realista?
23. Explica la diferencia entre un busto y una escultura de cuerpo entero; y entre mosaico y pintura
24. ¿Cuáles eran los temas principales de las esculturas, pinturas y mosaicos de los romanos? ¿Por qué crees que los elegían?
25. Explica a qué dioses rendían culto los romanos.
CUESTIONES PREVIAS:
1. ¿Quienes fueron y qué protagonismo histórico tuvieron estos personajes?: Justiniano, Mahoma, Teodosio, Recesvinto.
Indica quienes fueron los personajes siguientes: Teodosio I, Trajano, Odacro, Rómulo Augústulo.
2. ¿Qué fecha se toma como final del mundo antiguo y como inicio de la Edad Media? ¿Entre qué fechas se extiende la Edad Media?
3.¿Quién dividió el Imperio romano en dos partes? ¿En qué año? ¿Por qué lo hizo?¿Qué territorios ocupaba el Imperio Romano de Occidente? ¿Y el de oriente? Utiliza un atlas para comparar con qué países de la actualidad se corresponden.
4. ¿En qué se diferenció la evolución de los imperios romanos de Oriente y Occidente?
5. ¿Qué pueblos habitaban al otro lado de las fronteras del Imperio Romano?
6. ¿Cuándo se puso fin al Imperio romano de Occidente? ¿Cómo sucedió?
7. ¿Qué opinión tenían los romanos de los pueblos germanos? ¿A qué crees que se debía?
8. ¿Cuál fue la institución política más importante de los germanos, cómo se gobernaban? ¿Cómo evolucionó?
9. ¿Por qué los germanos adoptaron las costumbres y leyes romanas en vez de imponer las suyas?
10. Define el concepto de ruralización y explica cuales fueron sus principales consecuencias económicas y sociales tras la caída del Imperio romano. ¿Con qué parte del Imperio romano lo relacionas? Explica su relación con la economía de este territorio.
11. Compara la aldea germana con una ciudad romana. Explica las diferencias que encuentras entre la forma de vida de los romanos (ciudades) y la de los germanos (sociedad rural).
12.¿Cuáles fueron los reinos germánicos más importantes y donde se localizaron? ¿Qué pueblos germanos entraron en la península Ibérica a principios del siglo VI?
13. ¿Cuándo y dónde se creó el reíno visigodo? ¿Cuáles eran sus principales instituciones de gobierno? Describe la sociedad y economía visigodas
14. ¿Qué significado tienen en la actualidad el término concilio?
15.¿Porqué países actuales se extendía el Imperio bizantino en su mayor expansión? ¿Qué territorios conservaba en el siglo XI? ¿Cuáles hacia 1204? ¿Cual fue el último territorio del Imperio? ¿En qué siglos vivió su mayor esplendor el Imperio Bizantino?
16. Define Basileus, Código de Justiniano
17. ¿Cuáles eran las principales instituciones de gobierno del Imperio bizantino? Compáralo con el reino visigodo.
18. ¿Cuáles eran los poderes del emperador bizantino?
19. Relaciona los siguientes términos con economía, sociedad o la Iglesia bizantina: a) Cisma; b) artesanía; c) aristocracia; d) importación de seda; e) disputa de las imágenes; f) esclavo
20. ¿A qué países actuales llegaban las rutas comerciales de Bizancio en Extremo Oriente? ¿Qué productos se traían de allí?
21. ¿Qué eran los concilios? ¿Qué institución aumentó su poder a raíz de los mismos y qué relación tienen con el hecho histórico que sucedió en el año 589?
22. ¿Qué fue el Cisma de Oriente?
23. Escribe el concepto al que se refieren estas definiciones: a) división territorial gobernada por un conde; b) gran propiedad agraria; c) parte de un latifundio cuyos productos eran para el propietario; d) pequeñas parcelas de un latifundio explotadas por campesinos.
24. ¿Quiénes conquistaron el Imperio Bizantino? ¿En qué año?
25. ¿La situación geográfica del Imperio Bizantino favoreció su desarrollo comercial? ¿Por qué?
26. Describe cómo se organizaba la sociedad bizantina
27. Explica cómo eran la cultura y el arte bizantinos. Describe como es la Iglesia de Santa Sofía y el mosaico de San Vital de Rávena.
28. ¿Cuáles eran los elementos comunes de los pueblos que habitaban Arabia antes de Mahoma?
29. ¿Qué dirección seguían las principales rutas comerciales que atravesaban la península? ¿Qué papel desempeñaban La Meca y Medina en esas rutas?
30. ¿Dónde y cuándo surgió el Islam?
31. ¿Qué diferencia hay entre una religión politeista o monoteista?
32. ¿Quién fue Mahoma? Realiza su biografía.
33. ¿Significa lo mismo árabe y musulman?
34. Define Islam, hégira, Corán y mezquita, yihad, califa, emir, visir, cadí, valí, Kaaba, Medina, Alcazaba, Árabe.
35. Explica la diferencia entre: Basileus/califa; Duque y conde; visir y cadí; lacería y ataurique; aula regia y concilio; medina y arrabal; hunos y visigodos.
36. ¿Quienes eran los califas, y quienes auxiliaban al califa en su gobierno? ?Existen califas en la actualidad?
37. ¿Qué es el Corán y qué se recoge en él? Indica y enumera los preceptos de la religión musulmana y las normas de conducta que sepas. ¿Qué es la Kaaba, y qué era antes de Mahoma?
39. Resume la expansión del Islam , indicando en qué tres fases o etapas tuvo lugar.
40. Relaciona estos términos con un grupo social: Trabajar la tierra, ocupar altos cargos, comerciar, poseer grandes propiedades, elaborar objetos.
41. ¿Cómo era la sociedad musulmana y el papel de las mujeres? ¿Por qué la sociedad musulmana era diversa?
42. En un almuerzo con una persona musulmana, ¿Qué alimentos no incluirías? ¿Por qué?
43. Describe cómo eran las ciudades musulmanas, enumera los principales edificios e indica que finalidad tenía cada uno, y en qué parte de la ciudad se localizaban. (Alcazaba, alcázar, zoco, mezquita, baños públicos, arrabal y almunia). Describe el plano. ¿ Cómo era la vivienda musulmana?
44. ¿Qué inventos orientales difundieron los musulmanes por Occidente?
45. ¿Por qué las norias y las acequias mejoraron la agricultura? ¿Qué productos de tu alimentación introdujeron los musulmanes?
46. Esquema: Reinos germánicos, Imperio Bizantino, Imperio Islámico / Territorio, etapas de su historia, organización política, grupos sociales, cultura y arte.
47. Eje cronológico: Reinos germánicos, Imperio Bizantino, Imperio Islámico
1. LA PREHISTORIA. EL ORIGEN DEL HOMBRE. LAS CIVILIZACIONES PRIMITIVAS
DE LA EDAD ANTIGUA A LA EDAD MEDIA:
EL FIN DEL MUNDO ANTIGUO:
Los historiadores fechan el final del mundo antiguo y el inicio de la Edad Media en el año 476, cuando desapareció el Imperio romano de Occidente.
Un período histórico que se extiende hasta 1453 (toma de Constantinopla por los turcos) o 1492 (descubrimiento de América).
2. LA CIVILIZACIÓN DE ORIENTE MEDIO EN LA ANTIGÜEDAD
3. LA CIVILIZACIÓN CLÁSICA I. LOS GRIEGOS
4. LA CIVILIZACIÓN CLÁSICA II. EL IMPERIO ROMANO
4.1. LA CIVILIZACIÓN ROMANA:
4.1.1. LOS ANTIGUOS ROMANOS: DÓNDE Y CUANDO VIVIERON:
DÓNDE VIVIERON LOS ROMANOS:
En el milenio I a. C. vivían en la Península Itálica distintos pueblos. Los principales eran tres: en el norte los etruscos, en el centro los latinos, y en el sur los griegos, que habían fundado varias colonias.
En el siglo VIII a. C. los latinos levantaron varios poblados a orillas del río Tiber, en una zona conocida como las Siete Colinas. De la unión de estos poblados surgió la ciudad de Roma.
Roma tenía una situación excelente. Por un lado era un lugar fácil de defender, porque estaba protegido por el río y las colinas. También era muy adecuado para el comercio ya que estaba situado en el cruce de las rutas entre el norte y el sur de la península Itálica y entre el este y el Oeste del mar Mediterráneo.
Durante mucho tiempo Roma fue una ciudad pequeña. Pero a partir del siglo VI a. C. conquistó inmensos territorios. Primero ocupó la península Itálica y, después, se expandió por el resto de Europa, Asia y África, fundamentalmente por los territorios costeros del mar Mediterráneo. De ahí que los romanos lo llamasen Mare Nostrum (nuestro mar).
De esta manera Roma creó el imperio más grande conocido hasta entonces, el cual se configuró mediante guerras continuas, gracias a la potencia y buena organización de las legiones romanas.
El ejército romano estaba formado por legiones que se dividían en centurias. Los soldados recibían el nombre de legionarios. Se sometían a una estricta instrucción y a una férrea disciplina. Cuando se trasladaban portaban un equipamiento muy pesado.
LAS ETAPAS DE LA HISTORIA DE LOS ROMANOS:
Los romanos desarrollaron una brillante civilización que duró doce siglos, desde el siglo VIII a. C. al siglo V d. C. En esta larga historia se distinguen tres etapas:
_ La monarquía (753 a. C. - 509 a. C.)
_ La República (509 a. C. - 27 a. C.)
_ El Imperio (27 a. C - 476 a. C.)
LA MONARQUÍA (753 a. C. - 509 a. C.):
Durante los primeros siglos de su historia Roma fue gobernada por un rey elegido por los representantes de las familias más importantes de la ciudad: los patricios. El rey era auxiliado por el senado, una asamblea formada por los senadores, que eran los jefes de las familias principales.
En el siglo VI a.C. los etruscos conquistaron Roma. Pero los habitantes de Roma nunca aceptaron su autoridad y se enfrentaron a los etruscos hasta que los vencieron.
En el año 509 a. C. el último rey etrusco, Tarquino el Soberbio, fue destronado por una rebelión, que dio fin a la monarquía.
4.1.2. LA REPÚBLICA: (509 a.C: - 27 a.C. )
EL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA ROMANA:
Tras la expulsión de los etruscos se estableció una nueva forma de gobierno: la República. Tres fueron las instituciones principales: los Comicios, las Magistraturas y el Senado.
_ Los Comicios eran asambleas en las que se reunían los ciudadanos romanos para votar las leyes y elegir a los magistrados.
_ Las magistraturas eran los distintos cargos del gobierno. Los magistrados eran elegidos por un año. Los más importantes eran los dos cónsules, que dirigían el gobierno y el ejército.
_ El Senado era la institución más importante. Ratificaba las leyes, dirigía la política exterior y daba las normas de actuación a los magistrados. Sus decisiones eran acatadas sin discusión.
LA SOCIEDAD:
La sociedad romana se dividía en dos grandes grupos: los patricios y los plebeyos.
_ Los Patricios eran una minoría formada por las familias más ricas y poderosas, ya que tenían la propiedad de la mayoría de las tierras. Decían descender de los fundadores de Roma.
_ Los Plebeyos eran todos los demás habitantes: los campesinos, los artesanos y los comerciantes. Eran el grupo más numeroso.
Además había esclavos, que no eran considerados personas sino objetos propiedad de sus dueños. Solían ser prisioneros de guerra o hijos e hijas de esclavos. Podían comprar su libertad y convertirse así en libertos.
Las mujeres tenían una situación especial. Fueran patricias o plebeyas, ricas o pobres, nunca tuvieron derechos políticos. Siempre tenían que ser tuteladas por un varón: primero su padre, y cuando se casaban, su marido.
En cambio, sí podían tener propiedades, regentar negocios y participar en las fiestas y espectáculos. Se pensaba que el papel fundamental de las mujeres era la crianza de los hijos. No obstante, muchas trabajaban en el campo, en las tiendas, como comadronas...
LA LUCHA DE LOS PLEBEYOS POR SUS DERECHOS:
Al principio de la República solo los patricios tenían derechos políticos, es decir, intervenían en la elaboración de la leyes y podían ser magistrados y senadores. Por ello, los plebeyos lucharon por igualar su situación. Poco a poco, lograron grandes avances:
_ En el siglo V a.C. consiguieron que un representante, el tribuno de la plebe, defendiera sus intereses en el Senado.
_ Se desarrolló el Código de las Doce Tablas, que reunía las leyes de Roma a fin de evitar los abusos a los que eran sometidos los plebeyos.
_ A partir del siglo IV a.C. los plebeyos pudieron ser magistrados y senadores.
4.1.3. EXPANSIÓN Y CRISIS DE LA REPÚBLICA:
EXPANSIÓN POR EL MEDITERRÁNEO:
Durante la República, Roma conquistó muchos territorios. En esa conquista se distinguen tres etapas:
_ Entre los años 500 y 250 a.C. Roma derrotó a todos los pueblos que vivían en la península Itálica.
_ Entre los siglos III y II a.C. venció a los cartagineses, comandados por Aníbal en las llamdas guerras púnicas. Los cartagineses dominaban el norte de África y una parte de la península Ibérica y Baleares. Esta victoria permitió a Roma expandirse por el Mediterráneo occidental.
_ Durante los siglos II y I a.C. conquistaron Grecia y el Mediterráneo oriental, y siguieron expandiéndose por Europa: centro y norte de la Península Ibérica, Galia, Britania, y parte de Germania.
En este enorme territorio se mezclaron pueblos muy diferentes pero todos fueron sometidos a la autoridad romana. Los pueblos que intentaron resistirse a los romanos recibieron un duro castigo. Sus ciudades fueron arrasadas y sus habitantes fueron hechos prisioneros y vendidos como esclavos.
En Imperio romano fue dividido en provincias para facilitar el gobierno y la explotación de recursos. Cada privincia estaba bajo la autoridad de un gobernador y tenía que apagar impuestos a Roma.
LAS CONSECUENCIAS DE LAS CONQUISTAS:
La creación de este inmenso Imperio tuvo importantes consecuencias para la República romana.
a) Económicas: Las conquistas proporcionaron grandes riquezas:
_ Tierras
_ Productos de las zonas conquistadas
_ Botín de Guerra
_ Esclavos
_ Impuestos
b) Políticas: Las estructuras políticas republicanas estaban pensadas para gobernar una ciudad, no en un imperio.
_ El Senado controlaba poco a los gobernadores de las provincias, que estaban muy lejos.
_ Por ello se extendió la corrupción en las provincias.
c) Sociales: Las riquezas proporcionadas por el imperio quedaban en manos de unos pocos. Cada vez había más desigualdades entre los más ricos el resto de la población. Esta situación provocó un fuerte descontento social y constantes revueltas.
LA CRISIS DE LA REPÚBLICA:
En el siglo I a.C. comenzó un período de corrupción, luchas y enfrentamientos internos en la República romana.
_ Se produjeron varias revueltas populares protagonizadas por los más pobres.
_ Incluso hubo una rebelión de esclavos dirigida por Espartaco.
En esta situación de desorden, el ejército aumentó su poder. Algunos militares y hombres poderosos se enfrentaron entre sí para hacerse con el poder, produciéndose varias guerras civiles.
En el año 48 a.C. un militar, Julio César, venció a sus oponentes y fue proclamado dictador perpetuo y asumió los máximos poderes. Pero un grupo de partidarios de la República lo asesinó en el 44 a.C.
Tras la muerte de Julio César se inició una nueva guerra civil, en la que venció su sobrino Octavio. En el año 27 a.C. Octavio recibió amplios poderes del Senado y el título de Augusto, que significaba "elegido por los dioses".
4.1.4. EL IMPERIO (27 a.C. - 476 d.C.)
AUGUSTO, EL PRIMER EMPERADOR ROMANO:
En el año 27 a.C. Augusto inició una nueva forma de gobierno: el imperio
_ El emperador acumulaba todos los poderes: presidía el Senado; era el jefe supremo del ejército y el jefe religioso; dirigía la política exterior; dictaba las leyes y decidía los tributos.
_ El Senado siguió existiendo, pero se limitaba a ratificar las decisiones del emperador.
Aunque en teoría el cargo de emperador no era hereditario, la realidad es que el puesto solía heredarse dentro de la misma familia. Por eso se formaron distintas dinastías.
EL APOGEO DEL IMPERIO (SIGLOS I Y II)
En los siglos I y II d.C. el mundo romano alcanzó su máximo esplendor y poder, con emperadores como el propio Augusto, Claudio, Vespasiano, Trajano y Marco Aurelio. Fue un periodo mucho más tranquilo que el anterior, por lo que recibe el nombre de pax romana. La paz impulsó la prosperidad económica y cultural.
El Imperio llegó a su máxima extensión, desde las islas británicas al norte del desierto del Sahara al sur, y desde Mesopotamia al este hasta Hispania al oeste. Roma era la capital.
Entonces se intensificó la romanización, es decir, la asimilación de la cultura y la forma de vida romanas por otros pueblos: la lengua (el latín), las leyes (el derecho romano), los dioses, el arte... Los romanos fundaron ciudades por todo el Imperio.
Al principio solo los habitantes de Roma tenían derechos, como poseer propiedades, votar, casarse o ir a juicio. En el siglo III el emperador Caracalla extendió la ciudadanía romana a todos los habitantes del Imperio.
LA CRISIS DEL SIGLO III:
En el siglo III el Imperio Romano vivió una grave crisis:
_ Fue una crisis militar, Las fronteras del Imperio fueron atacadas por los germanos por el norte y los persas por el este.
_ También fue una crisis política. La autoridad del emperador se debilitó: muchos emperadores fueron depuestos o asesinados por militares que imponían a sus candidatos.
_ La inseguridad provocó una crisis económica. El comercio disminuyó, porque los caminos no eran seguros, y los impuestos aumentaron, porque los gastos militares eran enormes.
Por último, fue una crisis social. El Imperio se ruralizó. Los más ricos abandonaron las ciudades en busca de seguridad y para evitar impuestos. Los pobres también se trasladaron al campo, donde era más fácil encontrar alimentos.
4.1.4. LA ECONOMÍA:
LA AGRICULTURA:
Era una actividad básica. Destacan la triada mediterránea, cuyos principales cultivos eran el trigo, la vid y el olivo, cultivándose también frutas y verduras.
Los romanos introdujeron muchas innovaciones en la agricultura. Extendieron el regadío y nuevas herramientas y máquinas como el arado romano, los molinos de grano y las prensas para elaborar el aceite y el vino.
La mayoría de las tierras pertenecían a grandes propietarios, que poseían enormes extensiones de terreno (latifundios). Los latifundios eran trabajados por campesinos contratados, y sobretodo por esclavos.
El centro de los latifundios se constituía por la villa o casa rural. En las villas había una gran mansión en la que vivía la familia del propietario, junto a almacenes, bodegas, corrales, caballerizas...
LA ARTESANÍA:
Muchos productos se fabricaban en pequeños talleres situados en las ciudades. Había una gran diversidad de oficios: ceramistas, vidrieros, tejedores, carpinteros...
Pero también había industrias grandes, dónde trabajaban decenas de esclavos. Por ejemplo, las industrias de pescados en salazón y las de fabricación de barcos.
LA MINERÍA:
La minería se centraba en la explotación de oro, plata, hierro, cobre, estaño, plomo y mercurio. Las minas de oro y plata eran propiedad del Estado y su explotación dependía directamente de él. Las demás aunque eran propiedad estatal, eran arrendadas a particulares para su explotación. en las costas mediterráneas se explotaba la sal, que se empleaba para salar y conservar los alimentos.
El trabajo en las minas era muy duro y lo realizaban los esclavos.
EL COMERCIO:
Los romanos establecieron un intenso comercio tanto dentro como fuera del Imperio. Por ejemplo, un volumen importante del aceite y el trigo que se distribuían por el Imperio procedía de la península Ibérica. Del mar Báltico importaban ámbar y pieles. Las especias, la seda y el algodón se traían de Asia, y en África se capturaban esclavos.
El comercio se vio facilitado por dos aspectos:
_ La existencia de una misma moneda en todo el Imperio.
_ La construcción de una extensa red de carreteras, las calzadas, que unían Roma con todas las provincias del Imperio. También crearon una red de puertos.
Había asimismo numerosas tiendas: panaderías, bodegas, carnicerías, pescaderías...
4.1.6. GRANDES CONSTRUCTORES E INGENIEROS:
LA ARQUITECTURA: INNOVACIONES TÉCNICAS:
Los romanos eran unas excelentes constructores. Una prueba de ello es que muchas de sus obras han llegado hasta nosotros. Esto se debía en parte a que estaban construidas con dos nuevos materiales muy resistentes: el cemento y el hormigón.
Las construcciones romanas mezclaron elementos procedentes de la arquitectura griega con otros elementos arquitectónicos, como el arco, la bóveda y la cúpula. Con las bóvedas y las cúpulas podían cubrir espacios enormes
PRINCIPALES CONSTRUCCIONES:
Las grandes obras arquitectónicas romanas tenían siempre un sentido práctico, pues se destinaban a satisfacer las necesidades de la población. También solían ser monumentales, es decir, muy grandes, para que los que vieran los edificios sintieran que los romanos eran muy poderosos.
Podemos clasificar los edificios y monumentos romanos por las funciones que cumplían en los siguientes tipos:
CUADRO
IDENTIFICAR CONSTRUCCIONES ROMANAS:
EL TEATRO:
_ Se construía exento, no estaba apoyado en una ladera como el teatro griego.
_ Tenía una escena muy desarrollada, con un fondo arquitectónico permanente que parecía un edificio.
_ La orquesta era semicircular, no circular como en los teatros griegos, porque el coro tenía un papel menor en las obras.
Las gradas eran semicirculares. Las situadas más abajo se reservaban para personajes importantes.
EL ANFITEATRO:
_ Tenía forma elíptica.
_ Las gradas rodeaban todo el edificio.
_ Tenía galerías subterráneas, para guardar las fieras y para que los gladiadores esperasen su turno.
EL CIRCO:
_ Su tamaño era enorme, para poder albergar carreras de carros.
_ Tenía forma elíptica.
_ Tenía una parte central, la spina, en torno a la que giraban los carros
LAS CIUDADES ROMANAS:
Las ciudades eran los centros principales del Imperio. En época romana se fundaron un gran número de ciudades y muchas de las ya existentes conocieron un gran desarrollo. Roma era la capital. En su momento de mayor esplendor llegó a tener un millón de habitantes.
Las ciudades romanas seguían casi siempre el mismo modelo. Tenían planta rectangular con calles paralelas organizadas alrededor de dos calles principales: el cardo, que iba de norte a sur, y el decumanus, que iba de este a oeste. En el cruce de ambos ejes, o cerca de él, se encontraba el foro, una plaza central en la que tenía lugar la vida política, cultural y social.
En el foro se situaban los edificios más importantes, como el capitolio, la curia y la basílica. En los límites del foro se encontraban las tiendas, los mercados y los talleres de los artesanos.
Las ciudades romanas estaban equipadas con servicios de todo tipo: teatros, fuentes, cloacas...
LA DOMUS:
En las ciudades, las familias más ricas residían en domus, que eran casas unifamiliares. Las habitaciones se organizaban alrededor de un patio o atrio por donde entraba la luz.
Las estancias más importantes estaban decoradas con pinturas y mosaicos.
LAS TERMAS:
Las termas no solo cumplían una función higiénica, sino que también eran el lugar donde los romanos se reunían a charlar y pasar un rato agradable. Contaban con piscinas de agua caliente y fría, con zonas de masajes, peluquería...
4.1.7. ESCULTURA, PINTURA Y MOSAICO:
Muchas obras de arte romanas muestran escenas cotidianas. Por eso son una fuente de información fundamental para los historiadores.
LA ESCULTURA:
En la antigua Roma las estatuas y los relieves adornaban las plazas, los edificios públicos y las viviendas de las personas adineradas. La mayoría estaban realizados en mármol o en bronce.
Los romanos siguieron los modelos griegos a la hora de crear sus esculturas. Una novedad que introdujeron fue la realización de retratos. Estos destacaban por su marcado realismo, de tal manera que incluso se plasmaban los defectos físicos de las personas. Se hacían esculturas de cuerpo entero, bustos y estatuas ecuestres, que representaban al retratado a caballo.
Para decorar los edificios se usaban relieves, en los que se mostraban acontecimientos de la historia de Roma, como grandes victorias militares, escenas religiosas y de la vida cotidiana.
LA PINTURA:
Las paredes de los edificios se embellecían con las pinturas.
Los temas de las pinturas romanas fueron variando a lo largo del tiempo. Podemos encontrar pinturas que imitan mármoles y piedras, y otras que representan elementos arquitectónicos y vegetales, y también escenas de la vida cotidiana y religiosa.
EL MOSAICO:
Los romanos tomaron la técnica del mosaico de los griegos, pero la perfeccionaron. Los mosaicos se elaboraban con pequeñas piezas de colores llamadas teselas, que se incrustaban sobre una capa compuesta de distintos materiales como el cemento.
Los mosaicos se colocaban tanto en el suelo de las habitaciones como en las paredes.
Los temas eran muy variados: dibujos geométricos (trazos curvos, rectángulos, cuadrados...), escenas de la vida cotidiana. animales marinos, luchas de gladiadores...
4.1.8. LA RELIGIÓN ROMANA:
Los romanos permitían a los pueblos que conquistaban que continuaran manteniendo su religión y a menudo rindieron culto a los dioses de los pueblos conquistados. Como resultado, la religión romana era politeísta.
_ Los romanos adoptaron muchos de sus dioses de los griegos, pero cambiándoles los nombres. Los dioses principales eran Jupiter, Juno y Minerva, a los que se conocía como la triada capitolina.
_ Además, incorporaron numerosos dioses orientales como Isis, Cibeles y Mitra.
_ En los primeros siglos del Imperio, los emperadores eran considerados dioses y se les rendía culto obligatorio para todos los habitantes del Imperio.
Los sacerdotes realizaban en los templos los ritos religiosos, que generalmente consistían en sacrificios de animales. Los romanos eran muy supersticiosos y, antes de tomar una decisión importante, consultaban a los "augures" para conocer la voluntad de los dioses y elevan plegarias y ejecutaban sacrificios para obtener sus favores.
También había un culto doméstico que se realizaba en el hogar.
EL CULTO DOMÉSTICO:
Los romanos tenían un pequeño altar en sus hogares en el que daban culto a tres grupos de divinidades:
_ Los lares, que eran los genios protectores del hogar.
_ Los penates, que eran los dioses que aseguraban el abastecimiento alimenticio de la casa.
_ Los manes, que eran los espíritus de los antepasados.
El culto doméstico era dirigido por el padre de la familia. Este realizaba todas las mañanas ofrendas de alimentos, flores y perfumes en el altar.
Los romanos se inspiraron en la arquitectura griega para idear sus templos. Pero una serie de elementos permitían reconocer si un templo es romano.:
_ El frontón no tiene decoración
_ Los templos romanos tenían una escalinata a la entrada
_ Los romanos levantaban sus templos sobre un podio.
4.1.9. UNA NUEVA RELIGIÓN, EL CRISTIANISMO:
En el siglo I d.C. nació una nueva religión, el cristianismo, fundada por Jesús de Nazaret. Según la Biblia, el libro sagrado para los cristianos, Jesús nació en tiempos del emperador Augusto en Palestina, una región conquistada por los romanos. A los 30 años reunió a un grupo de discípulos, los apóstoles, y comenzó a difundir un nuevo mensaje religioso.
Cuatro ideas fundamentales constituyen la base del cristianismo:
_ Hay un solo Dios, es decir, los cristianos son monoteístas.
_ Todas las personas son iguales para Dios.
_ Los seres humanos deben amarse y perdonarse.
_ Aquellos que se comporten según este ideal recibirán como recompensa la vida eterna después de la muerte.
Este mensaje preocupó a los dirigentes judíos, que veían peligrar su poder. Por ello, acusaron a Jesús y lo entregaron al gobernador romano Poncio Pilato, que lo condenó a morir en la cruz.
LA PERSECUCIÓN:
Tras la muerte de Jesús, los apóstoles continuaron extendiendo su mensaje. Las primeras comunidades cristianas se agruparon en iglesias dirigidas por un obispo y enterraban a sus muertos en las catacumbas, que eran subterráneas. Sin embargo, los cristianos fueron perseguidos por los romanos porque se negaban a adorar al emperador. A pesar de las persecuciones, el número de cristianos creció.
EL CRISTIANISMO RELIGIÓN OFICIAL:
En el año 313, el emperador Constantino concedió la libertad religiosa a los cristianos y les permitió realizar sus ritos en público. A partir de entonces, el cristianismo se expandió y se construyeron las primeras basílicas para el culto.
En el año 380, el emperador Teodosio declaró el cristianismo como la única religión oficial del Imperio romano. Se prohibieron las demás religiones y aquellos que adoraban a otros dioses fueron perseguidos.
Además, se fue creando una organización en torno al cristianismo, la Iglesia. El papa, que era el obispo de Roma, adquirió un papel predominante como guía de todos los cristianos y de él dependían los demás obispos. Estos se reunían en concilios para definir la doctrina cristiana.
4.1.10. LA CONQUISTA ROMANA DE HISPANIA:
LA CONQUISTA ROMANA:
Los romanos y los cartagineses habían pactado los límites de su expansión por la península Ibérica. Pero el general cartaginés Anibal rompió el pacto, lo que provocó la segunda guerra púnica (218 a.C - 201 a.C.) por el dominio del Mediterráneo occidental.
Una vez vencidos los cartagineses, los romanos, que estaban interesados en las riquezas de la Península, decidieron ocuparla. Las zonas que habían mantenido contactos con otros pueblos colonizadores no ofrecieron dificultades, pero los pueblos que habitaban en el centro, norte y el oeste peninsular, opusieron una fuerte resistencia. La conquista se llevó a cabo en varias fases.
CUADRO - ESQUEMA
LA ORGANIZACIÓN TERRITORIAL DE HISPANIA:
Los romanos llamaron Hispania a las tierras conquistadas en la Península Ibérica. Para controlar y administra mejor este territorio, lo dividieron en provincias y pusieron al frente de cada una de ellas a un gobernador. A su vez, las provincias se dividieron en conventus.
El número de provincias fue creciendo a medida que aumentaba el control romano de Hispania:
- Inicialmente se crearon dos provincias: Citerior y Ulterior.
- En el año 27 a.C., Augusto organizó el territorio en tres provincias: Bética, Lusitania y Tarraconense.
- A finales del siglo III se habían creado cinco provincias: Bética,Lusitania, Tarraconense, Gallaecia y Cartaginense.
LA SOCIEDAD HISPANORROMANA:
La población hispanorromana se dividía en dos grupos: los hombres libres y los esclavos.
- En el grupo de los hombres libres había grandes diferencias económicas. En la cúspide se hallaban las familias procedentes de Roma y las personas relacionadas con los patricios, que poseían inmensas riquezas y grandes extensiones de tierra.
- Inmediatamente después, se situaban las principales familias indígenas, que ocupaban importantes cargos de gobierno en Hispania.
- Por debajo se hallaba la plebe, formada por artesanos, tenderos, pequeños propietarios rurales y marginados que malvivían en las ciudades y que eran mantenidos por los poderosos.
- Los esclavos eran los habitantes de las ciudades indígenas que se habían sublevado contra los romanos y que fueron esclavizados como castigo. Eran numerosos. Trabajaban en las minas, en el campo y en las tareas domésticas
LA ECONOMÍA:
Roma aprovechó al máximo los recursos naturales de Hispania. La principal riqueza que explotó fueron los metales, especialmente oro, plata, cobre, hierro, plomo y mercurio.
La producción agrícola aumentó con la introducción del arado romano, nuevas técnicas de regadío y el barbecho, que consiste en dejar cultivar una parte del campo para que se recupere y produzca después mejores cosechas. Había grandes propiedades agrícolas o latifundios en los que trabajaban los esclavos.
La actividad artesanal se basó en la producción de ánforas, aceite, vino, lino, esparto y salazón de pescados.
El comercio se desarrolló gracias a una densa red de comunicaciones y a la circulación de monedas romanas. Hispania exportaba trigo, vino, aceite, salazones, lino, metales y esclavos, e importaba productos de lujo, como perfumes.
LA ROMANIZACIÓN:
Los pueblos sometidos al dominio de Roma, asimilaron la cultura romana poco a poco. A este proceso lo llamamos romanización. Hispania fue uno de los territorios más romanizados.
- El latín se impuso, en general, sobre las lenguas indígenas, de las que solo se conservaron algunas palabras.
- El derecho romano supuso que todos los habitantes de Hispania se rigieran por las mismas leyes.
- Aunque persistieron cultos indígenas, la religión romana se fue imponiendo en la mayor parte de Hispania. A partir del siglo II se extendió el cristianismo
- Los romanos impulsaron el desarrollo de las ciudades, que se convirtieron en centros de difusión de la forma de vida y la cultura romana. También se construyó una densa red de calzadas para comunicarlas.
Los legionarios fueron uno de los principales vehículos de romanización. Cuando se retiraban, recibían lotes de tierra en las provincias. Así, los romanos convivieron con los indígenas, que imitaron las formas de vida romanas. Además, muchos hispanos se alistaron como soldados en el ejército romano.
4.2. LA DIVISIÓN DEL IMPERIO ROMANO: LA RUPTURA DEL IMPERIO ROMANO
En la Edad Antigua los romanos lograron reunir un gran imperio mediante la conquista y dominación de los territorios que se encontraban alrededor del mar Mediterráneo.
En la época de mayor extensión, bajo el emperador Trajano (98-117), sus fronteras llegaban, en europa, hasta las islas británicas y los ríos Rin y Danubio, en Asia hasta el rio Tigris y en África hasta el desierto del Sáhara.
Sin embargo a partir del siglo III comenzó una crisis generalizada en el Imperio romano que se manifestó en diversos aspectos sociales, económicos y políticos. A su vez, esta crisis se vio agravada por la presión ejercida por los pueblos extranjeros que se localizaban en las fronteras del Imperio, como los germanos o los persas.
LA AMENAZA DE LOS PUEBLOS BÁRBAROS:
Más allá de las fronteras del imperio romano vivían unos pueblos muy diferentes a los romanos, que por ello, los llamaban bárbaros, que significaba "extranjero", aunque también "tosco" o "salvaje".
Algunos como los hunos procedían de las inhóspitas estepas de Asia y se dedicaban a la ganadería y a hostigar a otros pueblos.
Otros pueblos bárbaros, los germanos, procedían del norte y este de Europa. Se organizaban en tribus dirigidas por una asamblea de guerreros que elegía al jefe. Vivían de la ganadería y la agricultura itinerante. Habitaban zonas frías, con abundantes nieves. Atraídos por un clima más benigno y por las riquezas del Imperio romano se fueron acercando a las fronteras del Imperio.
Los germanos mantenían relaciones con los romanos, unas veces pacíficas, otras violentas. Les vendían ámbar, pieles, madera y esclavos, e incluso participaban en las legiones romanas y explotaban pequeñas propiedades dentro el imperio. Pero en ocasiones acosaban las fronteras, para lo que construyeron fortificaciones a lo largo del Rin y del Danubio
De todas formas, los germanos no supusieron una amenaza hasta el siglo II, pero a partir del siglo III el Imperio comenzó a sufrir una profunda crisis: el comercio disminuyó y la economía se estancó, por lo que aprovecharon esta debilidad, unos grupos para hacer incursiones de rapiña, otros grupos para asentarse en territorio romano.
CONSECUENCIAS DE LA CRISIS: PARALIZACIÓN DE LAS CONQUISTAS TERRITORIALES:
_ Reducción de la obtención de esclavos
_ Disminución de la llegada de metales preciosos
_ Disminución de monedas
_ Declive del comercio
_ CRISIS ECONÓMICA
PRESIÓN DE PUEBLOS EXTRANJEROS:
_ Ataques e incursiones contra la población
_ Desabastecimiento e inseguridad en las ciudades
_ Traslado de la población al campo y revueltas sociales
_ RURALIZACIÓN DEL IMPERIO
_ Inseguridad en las fronteras del imperio
_ Incremento de gastos militares
_ Subida de impuestos
_ Revueltas sociales
_ DEBILITAMIENTO DEL PODER DEL EMPERADOR
DIFICULTADES DE CONTROL DEL AMPLIO TERRITORIO:
_ Aumento del poder de los jefes militares
_ Revueltas militares
_ Problemas en la sucesión de algunos emperadores
_ DEBILITAMIENTO DEL PODER DEL EMPERADOR
Roma I - Santillana
Roma II - Santillana
El Imperio romano
DIVISIÓN DEL IMPERIO:
Ante la grave crisis del Imperio romano y la amenaza de los germanos, esta situación de debilidad generalizada llevó a que en el año 392 el emperador Teodosio dividió el Imperio en dos partes para defenderlo mejor de las invasiones germanas y en el año 395, tras la muerte del emperador , el imperio fuera dividido entre sus hijos.
La mitad occidental, el Impero romano de Occidente fue para Honorio, quien mantuvo la capital en Roma.
El Imperio romano de occidente continuó sufriendo las presiones de los pueblos germanos.
Finalmente, en el año 476, los germanos depusieron al último emperador romano de occidente y establecieron reinos en ese territorio.
La mitad oriental, el Imperio romano de Oriente, fue heredada por Arcadio. Su capital se estableció en Constantinopla, que había sido fundada por el emperador Constantino sobre la ciudad griega de Bizancio (motivo por el que el Imperio romano de oriente se conoció como Imperio Bizantino).
Cada uno de estos territorios tuvo su propio emperador y sus instituciones.
En occidente los emperadores eran muy débiles y fueron incapaces de frenar a los germanos y a los hunos.
En oriente el Imperio se mantuvo otros mil años aunque pasó a llamarse Imperio bizantino.
LOS IMPERIOS ROMANOS DE ORIENTE Y OCCIDENTE:
Desde su división, cada parte del Imperio siguió una evolución diferente.
_ El imperio romano de Oriente: Conocido después como Imperio bizantino, sobrevivió a las invasiones germánicas y se mantuvo hasta el año 1453
_ El Imperio romano de Occidente desapareció en el año 476, cuando el jefe de uno de los pueblos germánicos, Odoacro, depuso al último emperador romano, Rómulo Augústulo.
Este hecho representa el final de mundo antiguo y el inicio de la Edad Media.
A partir del año 476, en los territorios del Imperio romano de Occidente se establecieron diversos reinos germánicos, destacando el reino franco en la Galia y el reino visigodo en Hispania.
LAS INVASIONES GERMANAS:
La división del Imperio no evitó el colapso, ya que los emperadores de Occidente no fueron capaces de frenar a los hunos, que invadieron violentamente el territorio romano. En el siglo V, dirigidos por Atila, atacaron a los pueblos germanos y los obligaron a buscar refugio en las tierras del Imperio romano de Occidente.
Los hunos avanzaron hasta la Galia, pero fueron expulsados tras la batalla de los Campos Catalaúnicos en el año 451. En cambio los germanos se asentaron en el territorio del Imperio.
La convivencia entre germanos y romanos se hizo cada vez más difícil y surgieron numerosos enfrentamientos. El poder de los emperadores se había debilitado tanto que, en el año 476, el jefe germano Odoacro destronó al último emperador del Imperio romano de Occidente, un niño de diez años llamado Rómulo Augústulo. De esta manera se puso fin al Imperio romano en Occidente.
5. JUDAÍSMO Y CRISTIANISMO.
6. EL IMPERIO BIZANTINO:
Tras la caída del Imperio romano de Occidente a manos del los pueblos germánicos, el Imperio romano de Oriente, logró sobrevivir a la caída de Roma y mantener viva durante mil años la idea imperial; se mantuvo hasta 1453, adoptando con el tiempo, el nombre de Imperio bizantino.
Situada en el Estrecho del Bósforo, en la entrada del Mar Nergro, se convirtió pronto en una gran metrópoli y pasó a controlar las rutas entre Europa y Asia. Mercaderes y viajeros llegaban de todos los rincones del mundo y quedaban fascinados por sus riquezas.
Sus manifestaciones artísticas (iglesias decoradas con mosaicos de pequeñas piezas cerámicas de colores, imágenes sagradas o "iconos", pintadas sobre tabla, en general planas, con unas reglas: la cara de frente, círculos concéntricos a partir de la nariz...)
EL ESPACIO Y LA EVOLUCIÓN HISTÓRICA:
En sus inicios, el Imperio bizantino comprendía los territorios de los Balcanes, Grecia, Asia Menor, Siria y Egipto. En el siglo V resistió los ataques de diversos pueblos bárbaros, aunque desde entonces atravesó por períodos de auge y decadencia.
EVOLUCIÓN DEL IMPERIO BIZANTINO:
La etapa de mayor esplendor tuvo lugar durante el mandato del emperador Justiniano I, que gobernó junto a su esposa Teodora entre los años 527 y 565..
_ En el siglo VI, durante el reinado de Justiniano I (527-565), el Imperio alcanzó su mayor esplendor ya que Justiniano quiso reconquistar el territorio del Imperio romano y logró ocupar la Península Itálica y algunos territorios aislados en el sur de la Península Ibérica y en el norte de África, convirtiendo a Bizancio en el estado más potente del Mediterráneo. Su ejército, dirigido por los generales Belisario y Narsés, derrotó a los vándalos en el norte de África, a los ostrogodos en Italia y a los visigodos en el sur de Hispania.
Los persas situados al este de sus dominios le impidieron reconquistar el antiguo Imperio romano.
Tras la muerte de Justiniano el Imperio experimentó dos siglos de crisis. Perdió territorios en Oriente Próximo y el norte de África como consecuencia de la expansión de los musulmanes.
Los territorios conquistados por el emperador Justiniano no se conservaron mucho tiempo.
_ En el siglo VI, los lombardos expulsaron a los bizantinos del norte y centro de la península Itálica.
_ En el siglo VII, los visigodos expulsaron a los bizantinos de la Península Ibérica.
_ En los siglos VII y VIII, los musulmanes conquistaron la costa mediterránea del norte de África y las provincias bizantinas más ricas (Siria, Palestina y Egipto), reduciendo su territorio a Asia Menor, algunas posesiones en Italia y los Balcanes.
En la zona de los Balcanes los eslavos y los búlgaros formaron allí un imperio.
En el siglo X, el Imperio Bizantino mostró una ligera recuperación gracias a la reconquista de territorios en los Balcanes tras imponerse a los búlgaros.
Pero a partir del siglo XI, Bizancio atravesó una profunda crisis, y con el tiempo, comenzó a perder territorios ante el avance de los turcos otomanos (un reino islámico surgido al oeste de la península de anatolia) que acabó formando un imperio.
Desde el siglo XII hasta el siglo XV el imperio se debilitó y vio frenada su expansión territorial.
En Occidente los normandos expulsaron a los bizantinos de Italia.
En Oriente, los cruzados cristianos se apoderaron de diversos territorios.
Gran parte del territorio bizantino fue pasando a manos de los turcos. El avancé de la civilización islámica redujo al Imperio Bizantino al territorio de la capital, Constantinopla, y algunos territorios costeros próximos a ella.
Finalmente, tras un largo asedio, los turcos otomanos conquistaron y ocuparon la capital en 1453, acontecimiento que supuso el final del Imperio Bizantino.
UNA SÓLIDA ORGANIZACIÓN DEL IMPERIO BIZANTINO:
Una de las razones que explican la larga duración del Imperio bizantino fue su sólida organización.
a) EL GOBIERNO Y LA ADMINISTRACIÓN:
El gobierno recaía en el emperador (título griego de Basileus). El emperador concentraba todo el poder: gobernaba, dirigía la administración y el ejército, y era también el jefe religioso, e intervenía en los asuntos de la Iglesia. Se ayudaba de numerosos funcionarios especializados, que ejecutaban sus órdenes por todo el Imperio, y de una legislación vigente en todo el Imperio basada en el derecho romano, recopilada y actualizada por Justiniano en el código de Justiniano: Corpus luris Civilis. Además un cuerpo de diplomáticos se encargaba de mantener las relaciones con otros territorios, mientras que un poderoso ejército defendía las fronteras del Imperio.
La administración se organizó en extensas provincias (thémas) controladas por el ejército bajo el mando de jefe político y militar (strategos).
b) LAS BASES ECONÓMICAS Y SOCIALES:
_ La economía bizantina se basaba en la agricultura. Latifundios o grandes propiedades que pertenecían a la nobleza y a los monasterios y eran trabajadas por siervos.
_ La artesanía elaboraba artículos de lujo (tejidos de seda, tapices, orfebrería, marfiles y esmaltes). El comercio tuvo también gran importancia y se benefició de la estratégica localización de Constantinopla entre Europa y Asia y entre el mar Negro y el mar Mediterráneo. Allí llegaban sedas de China, especias, marfil y perlas de la India, y ambar, pieles y trigo de Europa.
Por ello Constantinopla se convirtió en un importante centro comercial, cultural y espiritual que atrajo a multitud y variedad de visitantes. La ciudad estaba defendida por una triple muralla escalonada, terrestre y marítima; y en su interior albergaba amplias calles comerciales, el palacio del emperador y edificios notables como la Iglesia de Santa Sofía y el Hipódromo.
LA IMPORTANCIA DE LAS CIUDADES:
El Imperio bizantino heredó del Imperio romano su organización básicamente urbana. Las ciudades tuvieron una importancia mucho mayor que en los reinos germanos de Occidente y conservaron sus funciones de la etapa romana. Eran las sedes de los obispados, del Gobierno y del Ejército. Destacaron Constatinopla, Tesalónica Alejandría, Éfeso y Damasco.
Las ciudades eran también el centro de las actividades económicas, pues concentraban los mercados y los talleres de artesanos. La artesanía se especializó en productos de seda, esmaltes y tapices de gran calidad. Desde los centros urbanos se organizaba además un intenso comercio exterior, que puso en circulación gran cantidad de monedas bizantinas. El principal centro comercial fue Constantinopla, favorecida por su posición estratégica en el cruce de las rutas comerciales entre Europa y Asia.
LA SOCIEDAD BIZANTINA:
_ La sociedad bizantina tenía una estructura piramidal que se organizaba en tres niveles:
En la cúspide estaba el basileus o emperador.
- Nivel superior: Aristocracia y alta nobleza palatina y militar, y los altos cargos de la Iglesia, como el patriarca de Constantinopla, que era la máxima autoridad religiosa; que poseían grandes latifundios y propiedades agrícolas y ocupaban puestos destacados en el gobierno y la administración.
- Nivel intermedio: resto del clero, los funcionarios del estado, los ricos comerciantes, artesanos, los soldados, y los campesinos libres.
- Nivel bajo: En la base de la pirámide se encontraban los siervos y esclavos, que cultivaban las tierras de la nobleza y el clero y realizaban labores domésticas.
c) LA INFLUENCIA DE LA IGLESIA: UN IMPERIO ORTODOXO:
La Iglesia bizantina ejerció un papel importante en la sociedad bizantina, y tuvo esa gran influencia social, porque coronaba al emperador, poseía grandes propiedades y controlaba espiritualmente a la sociedad. Sin embargo afrontó muchos problemas y fue motivo de disputas como las luchas iconoclastas y el Cisma de Oriente. Estas eran seguidas con gran interés por la población y llegaron a provocar graves disturbios como las luchas iconoclastas.
_ Las luchas iconoclastas: Enfrentaron durante los siglos VIII y IX a los monjes y a buena parte de la sociedad bizantina (las clases populares) con algunos emperadores que prohibieron el culto a las imágenes sagradas (iconos) para reducir el poder de los monasterios y apropiarse de sus bienes. Al final se impuso el culto a las imágenes.
_ El cisma de Oriente, se produjo a causa de las diferencias cada vez mayores entre la Iglesia bizantina u ortodoxa, que reconocía la autoridad del patriarca de Constantinopla, y la Iglesia católica que reconocía la autoridad del papa de Roma. El enfrentamiento terminó en 1054 con la separación definitiva o cisma de las Iglesia occidental y oriental. Esta última pasó a llamarse Iglesia ortodoxa y los monjes ortodoxos evangelizaron a los pueblos del este de Europa.
d) LA CULTURA Y EL ARTE BIZANTINO. SANTA SOFÍA:
El Imperio bizantino mantuvo en un principio las formas de vida romanas, pero tras el reinado de Justiniano, fue adoptando elementos griegos. Así el griego fue sustituyendo al latín y la Iglesia bizantina se fue alejando de la Iglesia de Roma.
Su situación geográfica y el desarrollo comercial permitieron que el Imperio Bizantino recibiera influencias de Europa occidental, el mundo islámico y Asia, y que transmitiera estos conocimientos. Durante muchos años fue el centro cultural del Mediterráneo.
El arte bizantino tuvo una gran riqueza y expresó el poder de los emperadores y de la Iglesia. Sus manifestaciones principales fueron la arquitectura, los mosaicos (que decoraron el interior de las iglesias, y los iconos o imágenes sagradas, realizadas sobre una tabla o metal)
ARQUITECTURA BIZANTINA:
Recibió influencias romanas y griegas. Utilizaron materiales pobres como el ladrillo, pero recubrieron en ocasiones con mármol, y en el interior con ricos mosaicos. Sus elementos característicos fueron las columnas, los arcos semicirculares y las cubiertas planas o abovedadas, especialmente la cúpula sobre pechinas.
El edificio principal fue la iglesia. En unos casos adoptó forma rectangular y cubierta adintelada, en otros casos, que fueron la mayoría, se emplearon plantas cuadradas, octogonales o de cruz griega (cuatro brazos iguales), y cubiertas con cúpulas sobre pechinas.
Los ejemplos más destacados son la basílica de Santa Sofía de Constantinopla, encargada por Justiniano, la iglesia de San Apolinar in Classe, y la iglesia de San Vital, en Rávena, ambas del siglo VI.
SANTA SOFÍA DE CONSTANTINOPLA:
Construida por Justiniano, fue el símbolo de la cristiandad ortodoxa hasta que los turcos la convirtieron en mezquita. El edificio, coronado por una magnífica cúpula, impresionaba por su tamaño y su altura.
LOS MOSAICOS Y LOS ICONOS:
Los mosaicos decoraban las paredes y las cúpulas del interior de las iglesias. Se realizaban con pequeñas piezas cerámicas de colores brillantes, denominadas teselas. Representaron, sobre todo, temas religiosos y tuvieron influencia en el arte medieval europeo. Destacan los de San Vital de Rávena, que representan al emperador Justiniano y a su esposa Teodora.
Los iconos eran imágenes religiosas, pintadas en su mayoría sobre tabla, con frecuente uso del dorado.
7. EL OCCIDENTE GERMÁNICO
El imperio romano de Occidente siguió una evolución distinta a la del Imperio bizantino ya que las tierras de Europa occidental fueron ocupadas por pueblos de origen germánico.
LOS PUEBLOS GERMANOS: LOS REINOS GERMANOS:
Los germanos procedían de Asia central y llevaban siglos asentados cerca de las fronteras del Imperio romano. Eran pueblos nómadas que construían ciudades sino poblados y campamentos. Se dedicaban fundamentalmente a la ganadería y se organizaban en tribus, lideradas por un jefe tribal que era elegido por una asamblea de hombres libres. El líder ejercía de caudillo militar y gobernaba ayudado por guerreros, con quienes establecía pactos de fidelidad.
El aumento de su población y la necesidad de buscar pastos para el ganado les llevaron a desplazarse hacia Europa occidental.
Algunos de los pueblos germanos que presionaron las fronteras del Imperio romano durante el siglo III aprovecharon la debilidad de este para asentarse en él, unas veces mediante la fuerza, otras veces a través de pactos y tratados. De esta forma, algunos desempeñaron cargos en la admisitración y puestos en el ejército romanos. Por ello, hubo pueblos germanos bastante romanizados, como los visigodos y los ostrogodos, y otros que le fueron muy hostiles, como los hunos y los vándalos.
Pese a estas invasiones, el Imperio romano de Occidente logró mantenerse, aunque muy debilitado, hasta que en el año 476, el caudillo germano Odoacro depuso al último emperador, Rómulo Augusto. Tras su derrocamiento, la mitad occidental del imperio desapareció, y en su lugar, se formaron una serie de reinos:
_ Los Burgundios, que se asentaron en el sureste de la Galia.
_ Los francos, que se asentaron en el noroeste de la Galia.
_ Los ostrogodos, que se asentaron en la Península Itálica.
_ Los visigodos, que se asentaron en el sur de la Galia y en Hispania.
_ Los suevos se instalaron en el noroeste de Hispania.
Más tarde los lombardos se instalaron también en la Península Itálica y los anglos y los sajones en Britania.
Los reinos germánicos tenían las siguientes características comunes:
_ Eran monarquías. Cada reino estaba gobernado por un rey. Los reyes eran, en principio, cargos electivos, elegidos por los nobles, aunque con el tiempo se hicieron hereditarios. El poder de los reyes era débil, pues estaban en manos de una aristocracia guerrera cada vez más poderosa. Muchos reyes eran depuestos e incluso asesinados por sus familiares, que querían ostentar el poder. Con el tiempo la monarquía se hizo hereditaria. Los reyes contaban con un consejo que los asesoraba en los temas de gobierno y los ayudaba a impartir justicia.
El algunos territorios el poder militar recaía en los duques, que solían ser jefes de los pueblos que habían sometido. En las ciudades destacaban los condes y los obispos, que tenían mucho poder.
_ La sociedad estaba formada por una mayoría de población romanizada y una minoría dominante de población germana. Esta fue introduciendo las leyes germanas, por lo que dejó de usarse el derecho romano, a pesar de ser mucho más avanzado. Los germanos se regían por leyes no escritas que se transmitían de forma oral de generación en generación.
_ En lo económico, se aumentó la tendencia a la ruralización iniciada en el siglo III. La base de la economía era una agricultura muy rudimentaria practicada por campesinos y esclavos en grandes propiedades que pertenecían a una minoría aristocrática. Como consecuencia las ciudades y el comercio desaparecieron casi totalmente.
_ La cultura romana logró imponerse en algunos aspectos, como la lengua, ya que el latín se mantuvo, aunque se fue adaptando a las diferentes peculiares regionales. Al igual que el cristianismo, que se había extendido por el imperio romano y se difundió entre los pueblos germanos.
En los reinos germanos las ciudades tuvieron una importancia mucho menor que en el Imperio romano. La arquitectura fue por ello una actividad poco relevante, destacando la tumba y palacio de Teodorico, en Rávena (Italia)
La orfebrería en cambio destacó con la fabricación de broches, hebillas o fíbulas con materiales nobles (oro y plata) y con incrustaciones de piedras preciosas.
LA RELACIÓN CON LA POBLACIÓN ROMANA:
Los germanos eran una minoría respecto de la población romana y no impusieron su modo de vida a las poblaciones conquistadas. Inicialmente, los romanos y los germanos mantuvieron sus propias leyes, costumbres y religión. Pero poco a poco ambos grupos se fueron mezclando.
_ Surgieron nuevos idiomas: basados fundamentalmente en el latín. Fue el caso de los reinos visigodo, franco, ostrogodo y lombardo. Estas lenguas dieron origen al castellano, catalán, gallego, francés, italiano y rumano entre otras.
En las zonas menos romanizadas la influencia germana fue superior, como en las zonas dominadas por alemanes (alemán) y en britania con los anglos y los sajones (inglés).
_ Se crearon nuevos sistemas de leyes para unificar su población. Estas leyes combinaban el derecho romano con las costumbres germanas, y con el tiempo se recopilaron y pusieron por escrito. El rey visigodo Alarico las reunió en el Breviario.
_ Los germanos se hicieron fieles al catolicismo. Muchos germanos continuaban fieles a sus religiones, pero algunos comenzaron a practicar el arrianismo, una herejía del cristianismo que consideraba que Cristo no era Dios. Finalmente, la monarquía germana de algunos reinos terminó convirtiéndose a la religión de los romanos, el catolicismo.
LA VIDA DE LOS PUEBLOS GERMANOS:
a) UNA SOCIEDAD RURAL:
Las sociedades germánicas eran la mayoría de carácter rural, con la mayoría de la población formada por campesinos que se dedicaban al pastoreo y a la agricultura.
Los campesinos vivían en aldeas formadas por casas de madera con la techumbre de ramas y paja, que solían tener un huerto pequeño cercado para guardar animales.
Algunas aldeas estaban fortificadas para protegerse de posibles ataques.
La tierra era la principal fuente de riqueza y la mayor parte estaba en manos de las principales familias.
En esta época se crearon los primeros monasterios, edificios en los que vivía una comunidad de monjes, y en donde la vivía se desenvolvía en torno a una regla, que era un conjunto de obligaciones que organizaba el día de los monjes.
Los monasterios también poseían vastos dominios porque recibían numerosas donaciones a cambio de las oraciones de los monjes.
b) EL DECLIVE DE LAS CIUDADES
Las ciudades perdieron población. Tuvieron menos importancia que en el mundo romano y se convirtieron en en centros administrativos o sedes de obispados.
La actividad comercial decayó y se limitó a los mercados locales en los que se intercambiaban productos del campo.
El gran comercio quedó en manos de los bizantinos, que proporcionaban productos a la nobleza germana.
8. LOS GERMANOS EN LA PENÍNSULA IBÉRICA: LA HISPANIA VISIGODA
LAS INVASIONES:
Los pueblos germanos, que habían penetrado el Imperio romano en el 406 aparecen en la Península Ibérica en el 409, representados por los suevos, los vándalos y los alanos. El debilitado ejército romano firmó en el 418 un tratado con los visigodos, que los otorgaba territorios a cambio de someter a los otros pueblos germanos.
De esta manera los Visigodos se romanizaron y expulsaron de Hispania a loa vándalos y los Alanos. Los suevos resistieron y formaron un reino en el noroeste de la Península.
En el 476 los visigodos formaron el reino de Tolosa, con capital en la actual Tolouse francesa, pero fue derrotado por los francos en el 507. Los visigodos se retiraron al sur y formaron un reino en Hispania, el Reino visigodo, que controlaba casi toda la Península Ibérica.
EL REINO VISIGODO DE TOLEDO:
En época del rey Leovigildo (572-586), los visigodos establecieron la capital de su reino en la ciudad de Toledo. Este reino controló la península ibética hasta el año 711, fecha en la que se desmoronó ante la conquista musulmana.
LA FORMACIÓN Y EVOLUCIÓN DEL REINO:
Presionados por los hunos, los visigodos entraron en el Imperio romano a final del siglo IV.
En el año 409, los suevos, los alanos y los vándalos invadieron la Península Ibérica. En el 416 el emperador romano de Occidente pactó con los visigodos para que éstos los expulsaran de Hispania. Obligaron a los vándalos y alanos a trasladarse al norte de África y arrinconaron a los suevos en la actual Galicia. A cambio recibieron tierras en el sudeste de la Galia, donde crearon un reino visigodo con capital el Tolosa (actual Tolouse).
En el año 507 los francos vencieron a los visigodos y los expulsaron de la Galia. Los visigodos se establecieron entonces en la Península Ibérica y fijaron su capital en Toledo.
El reino visigodo alcanzó su plenitud durante la segunda mitad del siglo VI y la primera mitad del siglo VII.
_ Leovigildo consolidó la autoridad real, conquistó el reino suevo y ganó terreno a los pueblos del norte, vascones y cántabros.
En época del rey Leovigildo (572-586), los visigodos establecieron la capital de su reino en Toledo, y controlaron la Península Ibérica hasta que ese reino se desmoronó ante la invasión musulmana.
Establecieron una monarquía de tipo germánico, electiva. Pero con el tiempo pasó a ser hereditaria, lo que provocó muchas tensiones entre las otras familias nobles, que dieron lugar a destronamientos y guerras de sucesión al trono.
_ Su hijo Recaredo (586-601) se convirtió al catolicismo e impulsó la unidad religiosa del reino.
Cuando llegaron a la Península los visigodos eran cristianos arrianos. El arrianismo era una corriente religiosa condenada por la Iglesia católica. En el año 589 el rey Recaredo se convirtió al catolicismo, y con él, todo su pueblo. A partir de ese momento la Iglesia aumentó su poder al intervenir en asuntos políticos a través de los concilios. (asambleas de obispos presididas por el rey. En el concilio de Toledo se produjo la conversión de Recaredo y muchos de sus nobles, lo que sirvió para reafirmar la unidad religiosa y territorial del reino).
_ Recesvinto (649-672) unificó todas las leyes del reino en el llamado Fuero Juzgo.
Los visigodos tenían su propio sistema de leyes, que convivió con el derecho romano, y cada comunidad tenía su código legal. En el siglo VII el rey Recesvinto promulgó el "liber iudiciorum como única ley.
LA HISPANIA VISIGODA:
La sociedad visigoda fue el resultado de la fusión de las comunidades hispanorromana y visigoda. Los visigodos eran una minoría separada que ocupaba los puestos dirigentes y las mejores tierras. Con el tiempo los dos grupos se mezclaron y el resultado fue, elementos germanos sobre la cultura romana, como por ejemplo el latín, que fue añadiendo aportaciones germanas.
El grupo dominante fue el de la nobleza guerrera. Poseía latifundios dedicados a la explotación agrícola y ganadera. Ocupaban cargos en el ejército y tomaban parte en las instituciones políticas del reino. Se vincularon entre sí con lazos de dependencia personal en los que los de menos categoría se convertían en fideles (fieles) de los más importantes.
Los campesinos y los siervos y esclavos fueron el grupo mayoritario y, normalmente, trabajaban en las tierras de los nobles.
Existían por tanto grandes diferencias entre los nobles y los campesinos, ya fueran siervos o esclavos.
La tierra era la principal riqueza y quedó en manos de los nobles y grandes propietarios.
La acvtividad económica se centraba en la actividad agrícola basada en el cultivo de cereales; más adelante ganó importancia la ganadería, sobretodo ovina.
La economía visigoda cambió respecto a la romana. Se acentuó la decadencia de las ciudades en beneficio del campo, disminuyendo las actividades comerciales y artesanales.
Aunque la vida se desarrolló en el campo, la ciudad visigoda tuvo su importancia, destacando Recópolis (en la actual provincia de Guadalajara), fundada por Leovigildo en el año 578. Las excavaciones han permitido rescatar restos de una ciudad amurallada, con calle comercial y edificios religiosos y administrativos (palacio e iglesia palatina).
LA MONARQUÍA VISIGODA:
El sistema político que los visigodos establecieron fue una monarquía, que siguiendo la costumbre germánica era electiva, lo que explica las numerosas luchas de poder, que frecuentemente desembocaban en el asesinato de un rey para colocar a otro en su lugar. Con el tiempo los monarcas quisieron dejar el trono en herencia a sus hijos, lo que provocó muchas tensiones entre las otras familias nobles que desembocaron en habituales destronamientos y guerras por la sucesión al trono.
El rey contaba con la ayuda del Aula Regia, que era un consejo que administraba el palacio real, y con la de los duques y los condes, que gobernaban las provincias y las ciudades.
Las decisiones religiosas y políticas se tomaban en los concilios en los que participaba el rey, el Aula Regia y el clero.
PRINCIPALES INSTITUCIONES REGIAS DE LOS VISIGODOS:
_ La asamblea de los hombres libres: Era la encargada de elegir a los reyes.
_ El Aula Regia: Era un consejo de nobles y obispos que ayudaban al rey en las tareas de gobierno.
_ Una administración territorial basada en duques y condes que acapararon gran poder y protagonizaron numerosas rebeliones.
LA ORGANIZACIÓN SOCIAL Y ECONÓMICA:
Los visigodos que se establecieron en la Península Ibérica no era más de cien mil, por lo que estaban en clara minoría frente a los cinco o seis millones de hispanorromanos. Esta desproporción explica que los visigodos aceptaran la lengua, la cultura y la religión de la sociedad hispanorromana.
Los nobles y los clérigos ocupaban los cargos políticos y eran los propietarios de la mayor parte de las tierras. Sin embargo la mayoría de la población eran campesinos:
_ Campesinos libres que poseían pequeñas parcelas que explotaban para su sustento
_ Esclavos que pertenecían a los nobles o la Iglesia y trabajaban las tierras de éstos.
La principal actividad económica era la agricultura. Las ciudades se despoblaron poco a poco y las actividades artesanales experimentaron pocos cambios. Se mantuvieron algunas como la elaboración de armas. El comercio entró en declive, por lo que la moneda casi desapareció.
LA CULTURA Y EL ARTE EN LA HISPANIA VISIGODA:
La cultura de los visigodos fue religiosa, estaban ligados a la Iglesia. Destaca San Leandro, arzobispo de Sevilla, y Isidoro de Sevilla, autor de compendios históricos y teológicos destacando las "Etimologías", donde reunió todo el saber de la época.
Del arte no quedan muchos restos, destacó la orfebrería y la arquitectura, construyeron pequeñas iglesias de piedra y de poca altura en las que usaron el arco de herradura y grandes bóvedas (iglesias de San Juan de Baños (Palencia), Quintanilla de las Viñas (Burgos) o San Pedro de la Nave (Zamora). Las iglesias visigodas se realizaban en piedra grande y trabajada en cantera (sillares). El elemento arquitectónico principal era el arco de herradura.
La escultura decoraba escasamente las iglesias, con relieves en capiteles y columnas, con elementos geométricos o vegetales y escenas bíblicas.
La orfebrería destacó con la realización de cruces y de coronas votivas. Los materiales más trabajados fueron el oro y las piedras preciosas. Destacan los conjuntos encontrados en Guarrazar (Toledo) y Torredonjimeno (Jaén)
9. EL REINO FRANCO Y EL IMPERIO CAROLINGIO:
Uno de los reinos germánicos más importantes fue el reino franco. La dinastía reinante (siglo VII) era la merovingia, aunque su poder era cuestionado por las grandes familias de la aristocracia. como los carolingios, que se hicieron con el trono franco en el 751.
La figura más importante de esta dinastía era Carlomagno, quien fue coronado rey en el año 771. Desde ese momento desarrolló una intensa actividad militar y conquistó gran número de territorios.
Carlomagno fue considerado un heredero de la Roma imperial y defendió el cristianismo, comprometiéndose a cristianizar a pueblos paganos como los sajones y defender al papa frente al islam y al Imperio bizantino. Por ello, en el año 800 Carlomagno fue coronado emperador por el papa.
ESPACIO Y EVOLUCIÓN HISTÓRICA:
En el año 751 Pipino el breve implantó una nueva dinastía franca que alcanzó su mázimo esplendor con su hijo Carlomagno.
Carlomagno (742-814) se propuso restablecer la unidad del antiguo Impero romano de Occidente y conquistó los territorios de los lombardos (norte de Italia), de los bávaros y los ávaros en el centro de Europa, y de los Sajones en el norte de Alemania.
El Imperio Carolingio estableció su capital en Aquisgrán, donde Carlomagno construyó un palacio dónde los funcionarios dirigían la administración. Se elaboraron leyes extensivas a todo el Imperio, llamadas capitulares.
El Imperio se organizó en condados y en las zonas fronterizas se establecieron "marcas" dirigidas por un jefe militar, el marqués. El vínculo entre el emperador y los nobles se basaba en la relación personal.
Los missi dominici (enviados del señor) eran unos aristócratas que controlaban a los condes y marqueses para que cumplieran las capitulares y no gobernaran de forma independiente.
Tras estas conquistas Carlomagno fue coronado y proclamado emperador por el papa León III, el día de navidad del año 800.
A pesar de reunir un amplio territorio el Imperio Carolingio tuvo una duración breve. En el año 843, cuando el hijo y sucesor de Carlomagno, Luís el Piadoso, lo dividió entre sus hijos cuando se firma el Tratado de Verdún, con el que los nietos de Carlomagno se repartieron el Imperio.
EL GOBIERNO Y LA ADMINISTRACIÓN DEL TERRITORIO:
El gobierno del imperio recaía sobre el emperador, que concentró el poder político y militar, y asumió también el papel de defensor de la cristiandad, llegando a intervenir en los asuntos de la Iglesia. Para gobernar se ayudó de funcionarios.
La administración del imperio se organizó en territorios denominados condados, dirigidos por un conde, y en marcas o provincias defensivas, dirigidas por un marqués.
LAS ACTIVIDADES ECONÓMICAS:
Las actividades agrarias fueron predominantes. Se cultivaban cereales (base de la alimentación) completados con una escasa ganadería y con frutos y caza obtenidos en los bosques.
Todo ello se daba en extensos latifundios propiedad de la aristocracia y la Iglesia. Los latifundios se dividían en:
_ La reserva señorial (cuya producción era para el propietario)
_ Los mansos (pequeñas parcelas trabajadas por campesinos, que no podían abandonar la tierra y debían pagar rentas y servicios al dueño)
Las actividades urbanas decayeron, y con ella la artesanía y el comercio.
La artesanía se realizaba en los latifundios, donde se fabricaba todos los artículos necesarios para la vida (tejidos, herramientas...), por lo que el comercio se limitaba a traer los artículos de lujo demandados por los más ricos y poderosos.
SOCIEDAD, CULTURA Y ARTE CAROLINGIOS:
En la época carolingia se produjo una revitalización cultural. Era una cultura limitada a pequeños círculos religiosos, que eran los únicos que recibían instrucción. En las escuelas de los monasterios se impartieron planes de estudio durante siglos, tratando el Trivium (gramática, retórica y dialéctica) y el Quatrivium (aritmética, geometría y música)
El arte dejó ver una influencia bizantina (Capilla palatina de Aquisgrán).
a) LA SOCIEDAD:
La sociedad carolingia se organizaba en tres grupos sociales:
_ Nobles y altos cargos eclesiásticos, eran el grupo más alto, poseían la mayoría de la tierra y desempeñaban los puestos principales en el gobierno y la administración.
_ El resto de las personas libres: campesinos y, en menor medida, artesanos y comerciantes.
_ Los siervos eran descendientes de antiguos esclavos y estaban sujetos a la tierra, no podían abandonarla sin permiso
b) LA CULTURA:
Alcanzó su mayor brillantez durante el período de Carlomagno, inspirándose en los modelos romanos. El latín se impuso como lengua en la administración, y la enseñanza adoptó el programa de la antigüedad clásica.
Destacó la Escuela Palatina de Aquisgrán.
c) EL ARTE:
Destacan construcciones arquitectónicas notables como palacios, iglesias y monasterios. Entre ellas destacaron el Palacio de Aquisgrán, residencia del emperador, del que se conserva la capilla construida entre los siglos VIII y IX; la abadía Fulda, y el desaparecido monasterio de Saint Gall.
Destacaron también esculturas de pequeño tamaño, como la de Carlomagno a caballo, obras menores realizadas en marfil o metal (reliquiaros, arquetas), y miniaturas o pinturas de pequeño tamaño sobre pergamino que ilustraban libros, como los evangelarios
Tras la desaparición del Imperio carolingio, Europa occidental volvió a pasar por un período de crisis entre la segunda mitad del siglo IX y el siglo X.
Hubo inestabilidad política, pobreza e inseguiridad provocadas por los pueblos que realizaban incursiones con saqueo, como los normandos o vikingos (procedentes de Escandinavia y Jutlandia), los piratas sarracenos (del norte de África), los magiares o húngaros, provinientes del este de Europa).
10. EL ISLAM. UNA NUEVA CIVILIZACIÓN: EL NACIMIENTO Y LA EXPANSIÓN DEL ISLAM:
A partir del siglo VII, parte de los territorios del Imperio bizantino y del antiguo Imperio romano de Occidente fueron consquistados por los musulmanes, seguidores de una nueva religión predicada por Mahoma, en el siglo VI.
Como resultado, el antiguo Imperio romano se fragmentó en tres civilizaciones que pasaron a convivir y enfrentarse durante siglos: la bizantina en Oriente; la cristiandad católica, en Occidente; y la musulmana, a caballo entre Oriente y Occidente.
La civilización islámica es inseparable de la religión que le da nombre: el islam. Esta religión tiene su origen en la península de Arabia a principios del siglo VII.
EL ISLAM, PASADO Y PRESENTE:
El islam es una de las grandes religiones monoteístas o que creen en un único Dios más recientes.
A comienzos del siglo VII fue predicada por Mahoma en Arabia, en torno a las ciudades de La Meca y la actual Medina. Después de su muerte, los califas o sucesores de Mahoma difundieron los principios islámicos por un imperio que se extendía por el norte de África y desde el río Indo, en el este, hasta la península Ibérica, en el oeste.
En la actualidad, la religión islámica es la segunda más importante del mundo (por detrás de la cristiana-católica), y en 2009, la practicaban 1570 millones de personas.
EL ORIGEN DEL ISLAM: LA CUNA DEL ISLAM: MAHOMA Y EL NACIMIENTO DEL ISLAM:
El Islam nació en el siglo VII en la península arábiga, una región desértica situada entre el mar Rojo, el golfo Pérsico y el mar Mediterráneo. La península arábiga estaba habitada por pueblos nómadas de pastores, organizados en tribus, enfrentadas entre sí, sin ningún poder político que las uniera. La mayoría de los árabes era politeísta y consideraba la Meca como su ciudad sagrada. Las del interior eran pueblos beduinos de religión animista, cuya economía se basaba en el pastoreo nómada; las de la costa del mar Rojo, en cambio, eran sedentarios de religión politeísta, que se dedicaban la agricultura en el sur (Yemen) y el comercio en el norte (Hiyaz). Las ciudades más importantes eran La Meca y Yatrib (Medina), donde confluían las rutas comerciales.
Los únicos elementos comunes de los habitantes de Arabia eran la lengua árabe y el culto la Piedra Negra, venerada junto a otros ídolos en el santuario de la Kaaba, en La Meca. En el siglo VII, Mahoma consiguió unirlos bajo una nueva religión: el islam.
Junto al mar Rojo, la menor dureza del clima permitía practicar la agricultura, y era donde se encontraban las ciudades de La Meca y Medina., importantes centros comerciales gracias a que por ellas pasaban las rutas de caravanas que transportaban especias, sedas y otros artículos de lujo de Oriente. La mayoría de la población era nómada y se dedicaba al pastoreo de cabras y de dromedarios, y también había grupos de comerciantes que atravesaban el desierto en caravanas que intercambiaban productos de Oriente y del Mediterráneo. La importancia de estas caravanas favoreció la aparición de algunos asentamientos urbanos como La Meca y Medina.
La Meca era, además, una ciudad sagrada en esta época, pues en ella se rendía culto a la Kaaba o piedra negra y a numerosos ídolos.
En La Meca vivía Mahoma, un comerciante de familia acomodada que a los cuarenta años comenzó a predicar una nueva religión, el Islam. defendía la existencia de un único dios, llamado Alá.
Mahoma (Muhammad en árabe) nació en la ciudad de La Meca alrededor del año 570. Viajó en las caravanas de su tío hasta que tras un período de meditación, afirmó haber recibido la llamada de Alá (la forma de designar a Dios en árabe). A partir de ese momento, comenzó a predicar una nueva religión monoteista: el islam, que significa la "sumisión (a Alá)". Sus seguidores recibieron el nombre de musulmanes, que quiere decir "los que se someten (a Alá)".
Los principios y normas básicas del islam:
_ Proclamar la fe en Alá, expresada en la fórmula "no hay más dios que Alá y Mahoma es su profeta"
_ Rezar cinco veces al día.
_ Practicar la limosna
_ Ayunar durante el mes del Ramadán.
_ Peregrinar a La Meca al menos una vez en la vida.
El islam se inspiró en las dos grandes religiones monoteístas, el judaísmo y el cristianismo. Estas dos religiones eran conocidas en Arabia, probablemente a través de las rutas caravaneras.
Mahoma consideraba que había dos tipos de pueblos: los paganos, a los que debía imponerse el islam, y los pueblos del libro (cristianismo y judaísmo) a los que había que dar un mejor trato.
LA EXPANSIÓN DEL ISLAM:
Las predicaciones de Mahoma no fueron bien recibidas en su ciudad natal, LaMeca, principalmente porque se oponía al politeísmo y afirmaba la igualdad de todos los musulmanes. Su mensaje fue combatido por los ricos de La Meca, que veían en él a una amenaza para el orden social. En el año 622, Mahoma fue expulsado de La Meca y huyó a Medina (Yatrib), que de hecho, recibe desde ese momento el nombre de Medina (ciudad del profeta). Esta fecha, recibe el nombre de hégira (o huida) y marca el inicio del calendario musulmán.
Mahoma y sus seguidores se refugiaron en Medina. Allí añadió a su condición de profeta la de jefe militar y civil. De esta forma comenzó un proceso de expansión de la religión islámica que sirvió, junto con la lengua, como vehículo de unión de los árabes.
En Medina, Mahoma reclutó un ejército, y ocho años después de la Hégira, regresó triunfal y conquistó La Meca. Desde ahí expandió el Islam por Arabia. Loa musulmanes protagonizaron una rápida expansión territorial favorecida por la debilidad del Imperio bizantino. En un siglo consiguieron controlar un muy amplio territorio. A su muerte, en el año 622 el islam se había extendido por el oeste de la península arábiga y controlaban casi toda Arabia. Durante los siglos VII y VIII los musulmanes formaron un gran imperio. Hasta el año 661 ocuparon Mesopotamia, Siria, Palestina, Persia y Egipto. En la primera mitad del siglo VIII se habían expandido por el norte de África y la Península Ibérica. Por oriente llegaron hasta la India.
La clave de esta rápida expansión estuvo en el ardor guerrero de sus seguidores, convencidos de que les esperaba el paraíso si morían en combate, o un importante botín, si conseguían sobrevivir. Pero sobretodo les fue útil la inteligente política de asimilación de los pueblos no árabes vencidos, que poco a poco se sumaban al islam y contribuían a su expansión. Las causas que permitieron esta rápida expansión fueron cuatro:
_ El deseo de extender su fe.
_ La organización de un poderoso ejército en el que la caballería desempeñaba un papel esencial.
_ El afán de conseguir un botín de guerra.
_ La debilidad interna de sus adversarios
LOS FUNDAMENTOS DE LA RELIGIÓN ISLÁMICA: EL CORÁN
Las predicaciones de Mahoma se recogieron en el Corán, el libro sagrado de los musulmanes, que fue redactado a la muerte de éste poniendo por escrito sus enseñanzas.. En él se describen las cinco obligaciones fundamentales que debe cumplir todo musulmán.
_ La profesión de fe, por la que todo musulmán testifica que "no hay más dios que Alá, y Mahoma es su profeta".
_ La oración cinco veces al día. El viernes se practica en la mezquita la oración colectiva bajo la dirección del Imán.
_ La peregrinación a La Meca al menos una vez en la vida.
_ El ayuno durante el mes de ramadán.
_ La limosna para ayudar a los pobres.
El Corán recoge también, además de los aspectos religiosos, normas de comportamiento de los creyentes para la vida cotidiana; por ejemplo, permite la poligamia y prohíbe comer carne de cerdo, beber vino (alcohol), la tolerancia con otras religiones, participar en juegos de azar, y que no deben realizar representaciones pictóricas o escultóricas de Alá o de Mahoma. Otras dicen que la vida del musulmán debe regirse por los principios islámicos de igualdad, tolerancia, hermandad y unidad.
El Corán es el libro sagrado de los musulmanes. Consta de 114 azoras (suras) divididas en aleyas (versículos).
El santuario de la Kaaba, en la ciudad de La Meca, era un centro de culto para los árabes, donde se veneraba a la Piedra Negra junto a más de 360 divinidades y otros objetos. Cuando Mahoma tomó La Meca en el año 630 limpió de ídolos este santuario, pero honró la Piedra Negra. Ésta, según sus predicaciones, provenía de los confines del universo y fue entregada por el arcángel san Gabriel a Abrahán para que levantase una Kaaba o casa de Dios, y convocase a toda la humanidad a visitarla. Con el tiempo, los seres humanos olvidaron su significado y practicaron la idolatría hasta que Mahoma restableció el lugar como casa santa de Dios y centro de peregrinación musulmana.
EL ISLAM MEDIEVAL: LAS ETAPAS DE LA CONQUISTA:
A lo largo de la Edad Media, los musulmanes crearon un gran Imperio que atravesó diferentes etapas: el califato ortodoxo, el califato omeya y el califato abasida.
A la muerte de Mahoma el gran imperio que se formó se denominó califato, puesto que estaba dirigido por un califa. Este era la máxima autoridad política y religiosa, y era considerado el sucesor del profeta.
Así, los primeros periodos de la historia del islam se conocen con el nombre de califatos, puesto que su extensión territorial y la del islam se correspondieron.
El califa gobernaba ayudado por los siguientes cargos:
_ Visir o ministro, encargado de dirigir la administración central, ayudado por el diwan o gobierno.
_ Valíes. Gobernadores de las provincias del imperio.
_ Cadí. Administradores de justicia según las normas del corán.
EL CALIFATO ORTODOXO (632-661):
Tras la muerte de Mahoma en el año 632. los ejércitos musulmanes expandieron el islam a través de la Yihad o guerra santa.
En los primeros tiempos el Imperio islámico estuvo gobernado desde Medina por parientes de Mahoma. Accedieron al poder por elección y adoptaron el titulo de califa (o sucesor del mensajero de Dios), el jefe político y religioso de todos los musulmanes. Cuando hubo que decidir el cuarto califa, llamado Alí, surgieron problemas internos. En el año 661 Alí fue asesinado y tomó el poder la familia Omeya.
Durante el califato ortodoxo el islam controló toda la península arábiga, Persia y Egipto, y surgieron los primeros enfrentamientos con el Imperio bizantino.
Este Califato Ortodoxo, o perfecto, situó su capital de la ciudad de Medina (en la actual Arabia Saudí).
EL CALIFATO OMEYA (661-750):
Los Omeya hicieron hereditario el título de califa, trasladaron la capital del Imperio de Medina a Damasco y organizaron el territorio en emiratos o provincias.
En esta etapa se produjo la máxima expansión del Imperio islámico, que se extendió hacia el oeste: los ejércitos musulmanes conquistaron extensos territorios desde Persia, por el norte de África, hasta la Península Ibérica, y hacia el este, hasta el Turkestán y el valle del Indo. El avance por Europa fue frenado por los francos en el año 732.
En el año 750 una rebelión dirigida por Abdul Abbas acabó con el periodo Omeya, tras ser asesinados todos los miembros de esa familia, con excepción del príncipe Abderramán, que huyó a la Península Ibérica.
EL CALIFATO ABASÍ O ABASIDA (750- 1055/1258):
Se inicó con el destronamiento de los omeyas por la dinastía abasí. A partir del año 750 gobernaron los Abasidas y trasladaron la capital a Bagdad (Iraq). Durante esta etapa se multiplicaron las luchas de poder, la dinastía comenzó a perder el poder, y el Imperio comenzó a desintegrarse. Tras la conquista de Creta y Sicialia (827), la expansión musulmana se detuvo y se sucedieron las luchas initernas. Los abasidas perdieron el control de muchos territorios como al-Ándalus, en la Península Ibérica. Mientras tanto crecía la fuerza de los turcos, un pueblo musulmán procedente de las estepas de Asia, que afianzó su poder a partir del siglo XIII. De esta forma la extensión del Islam ya no se correspondió con la de un califato, sino que surgieron reinos independientes que podían estar gobernados por califas o emires, que eran príncipes con autoridad política.
Durante el período abasida las ciudades crecieron y Bagdad se convirtió en un importante centro comercial.
Finalmente, los turcos conquistaron el califato en 1055. No obstante los reyes abasíes se mantuvieron bajo dominio turco hasta la toma de Bagdad. En 1258 el ejército mongól saqueó la ciudad y mató al último califa abasida.
LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA: EL GOBIERNO Y LA ADMINISTRACIÓN:
La máxima autoridad en el Imperio islámico era el califa, que ejercía el poder político y religioso, pues era considerado "la sombra de Dios en la Tierra", dirigía el Ejército, elaboraba las leyes y era el juez supremo. Como jefe religioso, presidía la oración comunitaria de los viernes; y como jefe político, gobernaba, administraba justicia y dirigía el Ejército. Como ya dijimos, para gobernar era asistido por diversos funcionarios:
_ Los visires, o primeros ministros, eran consejeros o ministros, personas de confianza que dirigían a los demás funcionarios de la administración.
_ Los valíes, gobernaban en las provincias. La administración del territorio conquistado se organizó en provincias (koras), que estaban bajo la autoridad conjunta de un gobernador o vaí y de un superintendente financiero.
_ Los cadíes o jueces, administraban justicia en todas esas provincias. Se encargaban de aplicar la justicias según las leyes del Corán. También enseñaban a los fieles las doctrinas del Corán.
Los habitantes de las provincias pagaban dos tipos de impuestos; uno por la cantidad de tierras que poseían, y otro personal. Este último cesaba cuando se convertía al islam.
El emir era un príncipe o noble, a menudo de la familia del califa, que ejercía de valí de una provincia y tenía, además, poder militar.
El califa contaba también con un potente ejército, en el que tenía gran peso la caballería.
LA SOCIEDAD, LA ECONOMÍA Y LA CULTURA ISLÁMICAS:
UNA SOCIEDAD HETEROGÉNEA:
La sociedad islámica muy diversa, debido a la gran extensión alcanzada por su imperio, era desigual y estuvo condicionada por la existencia de distintos grupos religiosos y diferentes grupo étnicos: convivían personas de distintas religiones (musulmanes, judíos y cristianos) y etnias (bereberes, árabes, eslavos, esclavos negros...), y distintos niveles económicos y de poder. No obstante, por encima de las diferencias, existía una división social basada en criterios económicos, organizada en tres niveles: la aristocracia, la masa popular o grupo intermedio, y los esclavos.
Entre los musulmanes se distinguían:
_ La aristocracia, formada sobretodo por árabes, estaba integrada por los grandes propietarios y las familias relacionada con los gobernantes, solía estar compuesta por familiares de los califas o los emires. Tenía el poder político y económico, ocupaban los puestos más altos de la administración y tenía grandes posesiones procedentes del botín de guerra.
_ Grupo intermedio, o grupo de notables: comerciantes, artesanos y pequeños propietarios rurales. No intervenían en la vida política, pero disponían de un buen nivel económico.
_ Los campesinos sin tierras, los artesanos sin taller propio, los vendedores ambulantes y los criados formaban la mayor parte de la población. Sus condiciones de vida eran precarias. La mayoría de la población estaba formada por artesanos, agricultores y ganaderos que no tenían propiedades. Todos ellos estaban obligados a pagar muchos impuestos, por lo que era un grupo muy empobrecido. Dentro de ellos se diferenciaban los que se habían convertido al islam (mawali), y los que mantenían su religión (dimmies o protegidos) que pagaban impuestos.
También existía la esclavitud, aunque, como el islam prohibía los malos tratos a los esclavos, su situación era, en general, menos dura que en Roma y en los reinos germánicos.
LA FAMILIA Y LA SITUACIÓN DE LA MUJER:
La familia musulmana estaba bajo la autoridad del varón. Los hombres más ricos podían tener, según la ley coránica, hasta cuatro mujeres siempre que sus condiciones económicas le permitieran su manutención y la de sus hijos.
Las mujeres estaban sometidas siempre a la autoridad del varón, del padre primero y del marido después. Su misión era atender la casa y cuidar de sus hijos. El Corán permitía a cada hombre tener cuatro esposas, a las que debía tratar por igual. La educación se reservaba para sus hijos varones.
Las mujeres vivían recluidas en una parte especial de la casa, el harén, de la que solo salían acompañadas y con permiso para acudir a los baños, a los cementerios, a los zocos o a lavar la ropa. Sin embargo, les estaba permitido desempeñar ciertos oficios, como los de comadrona, nodriza, secretaria para la redacción de documentos oficiales, cantora o bailarina. También hubo poetisas o doctoras entre las clases más altas.
Por otro lado estaban los judíos y los cristianos: Tenían leyes propias y podían mantener su religión, pero a cambio de ello pagaban unos impuestos especiales.
ACTIVIDADES ECONÓMICAS:
La civilización islámica surgió en territorios muy poco lluviosos, por lo que el desarrollo de la agricultura dependió de la creación de sistemas de regadío para la traída de aguas. Estos sistemas estaban compuestos por acequias y norias. Las norias permitían sacar agua de pozos o elevarla desde corrientes. Se depositaba en acequias para distribuirla por los cultivos. Gracias a ello se logro una próspera agricultura en la que predominaron cultivos como el arroz y los frutales, además del olivo, el trigo y la vid.
El comercio tuvo especial importancia debido a la localización del territorio islámico entre África, Europa y el Extremo Oriente. Además, el comercio marítimo se vio favorecido por el desarrollo de instrumentos de navegación como la brújula y el astrolabio (con el astrolabio y la brújula los navegantes se orientaban en alta mar a través de las estrellas, sin necesidad de seguir las costas). Para las transacciones comerciales usaron monedas fuertes como el dinar de oro y el dirham de plata.
LA VIDA EN EL IMPERIO ISLÁMICO: LAS CIUDADES MUSULMANAS:
Aunque la mayoría de las ciudades de la población vivía en el campo, las ciudades, como Bagdad, Córdoba, Damasco y El Cairo.
Las ciudades musulmanas eran el centro de la vida política, económica, religiosa y cultural, y eran la sede del gobierno y concentraban las actividades comerciales, religiosas y culturales.
Las ciudades islámicas estaban protegidas por una muralla, en ellas residían los principales cargos políticos, religiosos y administrativos, por lo que eran a su vez, centros políticos, y por ello estaban amuralladas.
Su estructura constaba de dos partes: la medina y los arrabales:
Se organizaban alrededor de la medina o ciudad vieja, que era la parte de la ciudad situada dentro de las murallas, en la que se situaban los edificios principales como la mezquita mayor o aljama; y se dividía en barrios dotados de puertas que se cerraban aislándolos del resto de la ciudad. En general se caracterizaban por tener una estructura irregular, con un plano irregular, formado por calles estrechas y tortuosas, en muchos casos sin salida, donde se apiñaban las casas.
La vida política se centralizaba en el alcázar, un recinto fortificado construido en la parte alta de la ciudad. Era un palacio fortificado en el que residía el gobernante. En el alcázar también vivían las autoridades y los funcionarios.
La medina era un laberinto formado por calles estrechas e irregulares y pequeñas plazas. En ellas trabajaban artesanos especializados en hierro, cuero, cerámica, tejidos y productos de lujo.
En todas las medinas había unos espacios públicos esenciales como la mezquita mayor, las ciudades también eran centros religiosos, ya que en ellas se encontraban las mezquitas, que eran los edificios destinados al culto islámico. donde se realizaba la oración de los viernes; en su centro estaba el zoco o mercado, situado en las calles próximas a la mezquita, una plaza en la que se realizaban los intercambios comerciales, los comerciantes y artesanos vendían sus productos, materias primas que compraban en el campo y lujosos productos que traían de tierras lejanas (marfil africano, alfombras persas, sedas, vestidos, telas, perfumes, especias...); y los baños públicos, que constaban de varias salas de agua caliente y fría y eran utilizados por todos los habitantes de la ciudad: los hombres y las mujeres acudían por separado al hamman o baños públicos, donde tomaban baños de agua caliente y recibían los servicios de masajistas y peluqueros, los hombres por la mañana y las mujeres por la tarde.
Otros elementos comunes a muchas ciudades fueron las alhóndigas, o grandes almacenes, donde guardaban las mercancías y se hospedaban los mercaderes venidos de lejos; la alcazaba, un recinto fortificado situado en la parte más elevada de la ciudad cuya función era la defensa de la población urbana; y las mezquitas de barrio, más pequeñas, para la oración diaria.
Las calles del zoco eran estrechas y bulliciosas, solían cubrirse con telas o cañizo para protegerse del calor y en ellas se situaban los talleres-tienda de los artesanos. En el zoco también ofrecían sus servicios sacamuelas, barberos y personas destinadas al entretenimiento (tragafuegos, acróbatas, adivinos). La vigilancia del zoco era responsabilidad del almotacén
Los arrabales se situaban fuera del recinto amurallado. A medida que las ciudades crecían, fueron surgiendo los arrabales o barrios populares, que se distribuían alrededor de la medina. Eran barrios que estaban habitados por personas de bajos ingresos. Estos eran grupos de viviendas destinados normalmente a las clases más bajas, que se situaban extramuros, en el exterior de la muralla, y que, cuando crecían mucho, acababan rodeándose también de una muralla. En ellos estaban los talleres de los artesanos, especializados en el trabajo del cuero, los metales, las cerámicas y los tejidos.
Las casas, en general pequeñas, tenían dos pisos. En la planta baja se recibía a las visitas, mientras que el piso superior se destinaba a las habitaciones privadas.
Más allá de los arrabales se extendía el campo, en el que se intercalaban almunias o fincas de recreo. Fuera de la ciudad, donde la presencia de agua hacía posible la agricultura, había alquerías o casas de campo en las que se cultivaban cereales, frutas, verduras, olivos y palmeras. La mayoría de las tierras estaban en manos de grandes propietarios y eran trabajadas por esclavos. Los musulmanes expandieron algunos cultivos como el arroz, el azafrán y la naranja, e introdujeron sistemas de riego.
En los desiertos vivían pastores nómadas que criaban ovejas, cabras y camellos.
LAS VIVIENDAS Y SU MOBILIARIO:
Las casas eran sobrias, sin adornos en la fachada y con pocas ventanas, para preservar la intimidad. Las más pobres solo tenían una o dos habitaciones. La más ricas se organizaban en torno a un patio interior y solían tener dos plantas. En la planta baja se situaban en la cocina, la despensa, la letrina y los salones, y en la planta alta, las habitaciones privadas.
Los hombres y las mujeres tenían espacios separados en la casa: los hombres se reservaban la zona próxima a la entrada, y las mujeres vivían en el harén, situado en la parte trasera o en los altillos.
El interior se decoraba con zócalos de azulejo y paredes de yeso, y se amueblaba con una gran variedad de objetos.
El mobiliario constaba de alfombras, divanes, mesas bajas, taburetes, armarios de almacenamiento o nichos abiertos construidos en las paredes, arcas, alacenas y alcobas, una especie de plataforma ocupada por una cama baja de madera y aislada del resto de la habitación por cortinas.
La vivienda musulmana es un reflejo del carácter íntimo y familiar de la vida característica de esta civilización. Por eso, era sobria, carente de adornos y contaba con pocas ventanas al exterior. Además, las pocas ventanas existentes se disimulaban por medio de una celosía o ajimez.
LA ALIMENTACIÓN Y LAS COMIDAS:
La alimentación de los más pobres era la cebada, cocinada con agua o leche, y los dátiles. Los más ricos consumían carnes de aves, cabrito y cordero cocinadas con vinagre, apio, canela, membrillo, limón y sal; pescados, verduras (alcachofas, espárragos, zanahorias y puerros), frutas (manzanas, peras, melocotones y albaricoques), frutos secos (pistachos, almendras, nueces, avellanas y piñones), y diversos tipos de dulces, que se endulzaban con azúcar de caña y miel.
Las comidas se preparaban con condimentos aromáticos, como azafrán, canela, clavo, jengibre y nuez moscada; o con condimentos picantes, como pimienta, comino, cilantro y vinagre. Este último se usaba también para conservar alimentos, como cebollas, pepinillos o berenjenas. La comida se acompañaba de jugos de manzana, membrillo, pera y ciruela.
LA ORIGINAL CULTURA MUSULMANA:
Los musulmanes crearon una cultura original, que unió elementos clásicos y orientales de los pueblos conquistados, con elementos propios, como la religión y la lengua árabe.
Además, difundieron por occidente inventos orientales, como el papel, la pólvora, la brújula y el astrolabio. También realizaron aportaciones propias en el campo de las ciencias, como el álgebra, la medicina y la química; y en el campo de las humanidades, como la filosofía, la historia, la historia y la literatura, donde el libro "las mil y una noches"
DESARROLLO CULTURAL: LA CULTURA Y ARTE MUSULMANES:
Los musulmanes destacaron en diferentes campos:
_ Astronomía: Elaboraron catálogos de astros.
_ Matemáticas: Difundieron el uso del 0. Inventaron el álgebra. Perfeccionaron la aritmética y la trigonometría.
_ Medicina: Avanzadas técnicas de cirugía y anestesia que conocemos gracias a las obras de médicos como Avicena y Averroes. Preocupación por la prevención de enfermedades e introducción de normas higiénicas poco habituales para la época, como la limpieza de los dientes.
_ Química: Descubrimiento del ácido sulfúrico y el ácido nítrico. Obtuvieron los primeros métodos de destilación.
_ Agricultura: Sistemas de riego basados acequias y canales. Introdujeron máquinas como la noria y el molino de agua.
_ Literatura: Tradujeron obras de filósofos griegos y romanos que se difundieron por Occidente.
Escribieron importantes libros de viajes, geografía, historia o poesía. Destacaron cuentos cortos como "Las mil y una noches".
Crearon grandes bibliotecas como las de Bagdad, Córdoba y El Cairo, en las que se almacenó el saber de la época.
EL ARTE ISLÁMICO:
Sintetizó y fundió los principales rasgos del arte de pueblos conquistados, creando un estilo propio.
La arquitectura es la manifestación más abundante y donde más destacó. En ella, se aprecian las influencias de otras culturas, principalmente de la persa y bizantina.
La religión islámica prohíbe representar figuras humanas y animales. Por eso, las manifestaciones artísticas principales son la arquitectura y las artes menores, que incluyen una gran variedad de pequeños objetos realizados en cerámica, madera, bronce y cuero.
LA ARQUITECTURA Y LA DECORACIÓN:
El edificio más destacado es la mezquita, aunque también destacan otras edificaciones civiles, como las residencias de los califas o los baños. En las construcciones se emplearon elementos arquitectónicos como el arco, la bóveda y la cúpula. Emplea materiales pobres como ladrillo, yeso, madera..., y utiliza columnas, pilares y una gran variedad de arcos (de herradura (que tienen más de media circunferencia), de medio punto, apuntado, polilobulados...). Para cubrir los edificios emplearon techumbres planas de madera y bóvedas de diferentes tipos, cubiertas adinteladas y abovedadas.
Una de las características más llamativas del arte islámico es que no aparecen representaciones de figuras humanas ni animales en los edificios religiosos. Estas representaciones solo se encuentran en algunas ilustraciones que decoraban las obras escritas, denominadas miniaturas, y en algunas pinturas decorativas de edificios civiles, como los palacios.
La decoración, sin embargo, era muy creativa. En los edificios islámicos las decoraciones eran muy abundantes. La decoración exterior de los edificios es muy sobria, pero los interiores se recubrían con mármoles, alicatados y panchas de yeso y madera. Estas utilizaban materiales "pobres" para decorar los edificios. Se utilizaba yeso, cerámica de colores y pintura con motivos geométricos (lacería), motivos vegetales (ataurique) e inscripciones de versos del Corán o de textos poéticos (decoración caligráfica o epigrafía). Se realizaban mediante el moldeado o la talla de yeso, para formar yeserías, o sobre azulejos de cerámica. También se valían de celosías, vidrieras y reflejos en los azulejos para crear juegos de luz y de sombra. Además, el agua era un elemento estético: se jugaba con su sonido, su capacidad para refrescar el ambiente y reflejar otros elementos, y con su simbología.
Las llamadas artes menores, como la cerámica, el vidrio esmaltado, el marfil, el cuero, el bronce o la madera, alcanzaron un importante desarrollo.
LA MEZQUITA, LOS PALACIOS Y OTRAS EDIFICACIONES:
La mezquita es el edificio principal de los musulmanes. Su estructura se basa en la casa de Mahoma, en Medina, y consta de dos partes:
_ El patio es un espacio abierto, rodeado por un político. En él se sitúan una fuente, donde los fieles se lavan y purifican antes de orar, y una torre o alminar desde la cual el amuédano llama a la oración
_ La sala de oración es un espacio cubierto, dividido en naves por soportes y arcos. Uno de sus muros, la quibla, se orienta hacia La Meca y contiene en el centro el mihrab, un nicho vacío que alberga el Corán. Entre las mezquitas más destacadas se encuentran las de Damasco, Kairuán,Samarra, Jerusalén y Córodoba.
Los palacios eran la residencia de los califas. Tenían una parte pública, donde se localizaba el salón del trono, y una parte privada, donde se encontraban los aposentos, los baños y el harén. En todos ellos existían jardines y fuentes.
Otros edificios construidos por los musulmanes fueron fortificaciones, mausoleos y madrasas o centros de estudios de las ciencias religiosas.
EL ESPLENDOR CULTURAL:
La actividad cultural del islam durante la Edad Media fue muy importante. Esta se basó en la islamización (extensión de la religión) y en la arabización (extensión de la lengua árabe)
Fue una cultura de síntesis, ya que los musulmanes estudiaron la filosofía y la ciencia de Grecia y Roma., así como las culturas de la India, de donde tomaron nuestra actual numeración, y de China, de la que aprendieron astronomía, matemáticas y literatura, además de otros avances como la pólvora o el papel. Los musulmanes reunieron estas aportaciones y, gracias a la difusión del islam, estas llegaron a Occidente.
La fusión de todas estas influencias favoreció un esplendor cultural islámico caracterizado por:
_ El desarrollo de las ciencias, entre las que destacaron las matemáticas, la astronomía, la medicina y la geografía.
_ El saber filosófico, con pensadores como Averroes y Avicena.
_ Una literatura dominada por la poesía amorosa y las colecciones de cuentos, entre las que destaca "las mil y una noches".
PRESENTACIONES SLIDESHARE:
Transición a la Edad Media
Profesor de historia y geografía
Línea temporal cronológica
La Edad Media
Europa Medieval
Historia universal - Los Bárbaros y el Imperio Carolingio
La Edad Media 1
Fin del Imperio Carolingio y las nuevas invasiones
La Europa Feudal 2º ESO
El Imperio de Carlomagno
Esquema de la Edad Media
Comparación Edad Antigua - Edad Media
La Edad Media 2
La Edad Media 3
La Edad Media 4
La Edad Media 5
La Edad Media 6
La Edad Media 7
Resumen de la Edad Media
FLASH:
Pueblos germanos
Carlomagno
WEB:
Mapas de la Alta Edad Media
El mundo musulmán - Profesor Francisco
El Islam - Blog de Sociales de 2º ESO
Expansión del Islam - Blog de Sociales 2º ESO
Historia universal - Resumen de la Edad Media
La Alta Edad Media
Reinos y principados de la Edad Media
Nuevas invasiones, feudalismo y cruzadas
Libro de Sociales de 2º de ESO
La Edad Media *
VIDEOS:
Las invasiones bárbaras
Causas de la caída del Imperio Romano
LA EDAD MEDIA EN 10 MINUTOS
El final del Mundo Antiguo - 2º ESO Historia
El Imperio Bizantino - 2º ESO Historia
El Islam en la Edad Media - 2º ESO Historia
Imperio Carolingio - 2º ESO Historia
La caída del Imperio Romano y el Imperio Bizantino
El Imperio Carolingio - Carlomagno
La construción de un Imperio - Roma
La construcción de la ciudad antigua: Roma
El fin del Imperio Romano
Roma: La caída de los grandes Imperios.
La caída del Imperio Romano
Roma: Auge y caída del Imperio: El último Emperador
El Imperio Romano: La primera guerra bárbara
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